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Peter：程神父，你好。上次你剛開始談基督宗教中特殊的地方，我也很渴望繼續聆聽。 程：上次談到基督宗教最特別的地方，現在所談的已脫離猶太宗教，猶太宗教在舊約的時候，是相信有個創世的主，是怎樣的主呢？是創造人，與祂的關係是好的，但是人卻犯罪離開了祂，整個舊約就是不斷啟發某些人，作為先知，宣佈那創造的主的訊息，要做好事，要相信祂，要遵守祂頒布的法例、法律，是一個很完全的法律，一個超乎其他民族的法律。可是，某程度上，也是人過濾了，記錄下來。當然，他們會感到那是無誤的，真的是他們的主給他們，也是人意識到，認同當中的善，確認實踐時是良好的。他們團體經歷了，認為那是來自天主的，便記錄下來。但是，他們當中也悟出好像救不了自己，這法律好像幫不了自己，接著有個默西亞救世者要來。默西亞嚴格來說是受傅者，就不是我們今日所說的救世者，但是是能救贖他們的人，將他們在無法滿全法律之中救出。 來到基督宗教，終於耶穌來了，耶穌來說祂自己是主。聽眾或很多人都會說：你信的，當然這樣說。耶穌在歷史之中，第一個標記就是真有此人，不是相信祂的人說有耶穌，不是虛構的，有些宗教的人物是虛構的，好像希臘神話，滿天神明都是虛構的，在歷史中，他們沒有出現，沒有記載，沒有在他們的幻想世界以外，實質的歷史中記錄宙斯來臨；或者羅馬也沒有一位叫Jupiter的人住了數年；但是，耶穌真的有出現。歷史中有記載，不單只記載他來了，也記載他的死亡，不是聖經中記載，而是羅馬歷史。羅馬歷史是很精密的，很清晰的，真的記載著有耶穌，被人逮捕，釘在十字架上死亡，有記錄他的死亡，亦有記錄他之後的跟隨者，他們的領袖死去，但反而更為壯大地宣傳，在被迫害時，勇敢地不妥協、不退讓，反而說：「我主死了，但復活了；我死了，也會復活。」「我說的是真理，你要殺我便殺吧。」有很多人都這樣說，不只一個，而是千萬個；而是殺害的人更多，有更多信徒，這是很奇特的現象，而他們宣講福音從沒有使用暴力，我們看到有歷史的證據，有歷史的介入，如果耶穌真的是神、是主，那就是件大事，因為神在歷史之中出現。 Peter：談到這裡，的確是談天主介入人間。今晚的時間到了，下次我們再談。 |
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