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如遇問題，請聯絡我們，讓我們盡快跟進。 |
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Peter：程神父，你上次談到關於聖經的引證，其實最終聖經的引證是用來給我們認識耶穌。 程：上次，我們提到今日的《聖經》本身是否可信，第一個問題就是說今日的《聖經》是不是當時的《聖經》，因為當時的是目擊證人，我們要先建立這論點。因為近100年來，很多學者都「作故事」，指在福音中耶穌沒可能說這句話；這件事太過神妙，所以耶穌沒有做這件事；甚至將四本福音分析之後，只有三句說話是真的，這是荒謬的。因為不是後來胡作出來的，而是早期已經引證了的，即是早期的歷史、考古學來說，沒有人會拿起別的書籍來評論，這是不誠實的。首先，我們要確定今日的《聖經》，與當時最初記錄的聖經在考古學來說，已經當作是一樣的，有足夠的證明。 第二，本身聖經內在是否蘊藏了一些東西，令他們嘆為觀止呢？這就是所謂的諾言、天主的誓言的滿全。我們要知道《舊約》和《新約》是分開很長的時間寫成，其實《聖經》不是一本書，《聖經》是73本書，《新約》有27本書，《舊約》有46本書，每本書都在不同時間寫成，而分開很多組人寫成。《新約》算是小組別，《新約》的時期亦較短，在短短100年之內完成，所以是較為緊密、緊湊的。可是，《舊約》卻分開數十年，分開千多、二千年的時間，很多不同年代，不同背景的猶太人團體記錄下來。當中關於許諾的文筆的寫法，已經有多種不同的，有很多學者分成四種文筆，但關於天主的描繪是一致的。有些人會說：後寫的是抄之前寫的，我也接受的。但《舊約》中間有很多是不完整的，因為談到默西亞會出生，來自何方，會在哪裡死亡，會在哪裡受到光榮，舊約時期的人是看不明白的，猶太人是不明白的，他們要等待默西亞來臨，才能明白。可是，當它談到耶穌在哪裡出生，如果耶穌是假冒的，他不能控制自己在哪裡出生；你說在某地方出生的人就是默西亞，也無法控制同一個人的死因，甚至很多「啞謎」，是他死了之後，你才想到，根本上他不死，你也不會知道他可以做到的。簡單來說，《聖詠》中談到默西亞死後沒有斷一氣肋骨，我們怎能控制呢？是無法控制的。他描繪他是皇，但會與賊一起死去，耶穌被釘十字架，你怎能控制有兩個賊與他同釘十字架，都是無法控制的。他的衣服會用擲骰子來抽籤。 Peter：即是這些都在預言之中，是完全吻合的。 程：預言之中是無法控制的，先知預言聖神會降臨，是不能胡作的，而當時真的發生了這些事。 Peter：好，我們今日的時間到，下次繼續。 |
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