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Peter:程神父,你好。我們都想再次談論《聖經》竟然是天主的說話,我們該如何依循聖經、閱讀聖經呢? 程:先前提到耶穌啟示了父親,即是天主的核心意願,祂核心的意願是善、愛、寬恕、包容、等待擁抱我們,很愛我們;但祂也會給我們自由,即是人要邪惡的話,祂不會強行拉他回頭。所謂「地獄」不是天主懲罰我們,而是人不喜歡天主,而要永遠面對祂;知道應要接受天主,但無法接受祂,這是很矛盾的事,那就好像一個小孩被父親責備,他知道父親是對的,但他卻不服氣,那是很痛苦的。如果永恆地在這狀態之下,便是地獄,而且還要面對魔鬼及其他和他一樣的走了歪路,但是又驕傲得不願承認的人,要對著那些人是多恐怖。所以,我們要了解天主真的愛我們,但為何又有地獄的原因。 此外,耶穌是天主,改變了整個教導,整個聖經中彰顯的事就是大家知道舊約有很多規條,有十誡,他來到時沒有改變那些規條,很多時候我們想到基督宗教有很多規矩,這不可以做,那也不可以做,因為十誡之中有六誡都是「不准」,不准殺人,不准姦淫,不准偷盜,不准作假見證,不准貪戀別人的妻子,不准貪戀別人的財物,那些事都好像很多限制,好像只是依書執行,我們自然想到天主的想法,就是看看你有沒有做那些不准的行為。但是,耶穌來到有兩大改變,第一以前就是說你不依循法律,便要受罰,特別在《瑪竇福音》第五端山中聖訓中提到,他說:「古時,你聽過法律說……」以前是「法律說」不可殺人,接著他說「我說」,你看到那個轉移嗎?不是由死的書卷所寫,現在是天主活的聲音所說。耶穌開啟了一個新的空間,就是天主在教導我們,即是接受耶穌變成一個「活」的空間,就是說耶穌會教導你,耶穌的教導就不是「不可」,因為不可只是事情的一半,我不殺人不代表我愛人,我不姦淫也不代表我沒有壞思想,我不偷盜也不代表我不貪婪,我也可以很自私。與及,我們會想到物質的偷盜,那麼非物質的偷盜,即是貪婪、妒忌都是非物質的,這裡沒有談到心態,自己不做就可以了,在想甚麼也沒有人知道,耶穌的改變就是除了不要殺人,連思考上也不可以,以及要愛你的敵人,祝福迫害你的人,為你的仇人祈禱。耶穌來改變了。 Peter:下次我們再談。 |
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