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問:神父,那書信中提到本性的私慾相反聖神的引導,就會有點麻煩,對嗎? 呂:不是的,本性私慾容易相反聖神的引導。 問:本性的私慾容易相反聖神的引導,究竟聖神的引導是甚麼? 呂:其實聖神的引導在聖經中已給了我們,譬如說信仰的規範、倫理規範,裡面很多東西已給了我們,問題是很多時我們要求隨從聖神。隨從聖神,但我們常常相反聖神,因此我們不可以在人的私慾當中,很多時人無法管制我們的私慾,因此我們需要聖神幫助我們。在信仰當中給我們很多東西:十誡、真福八端等都給了我們,問題在於我們很多時候觸摸不到那些規矩。我們不可以單靠自己本身的力量,去面對自己的私慾偏情,我們要靠聖神。簡單來說,個人祈禱、聖事、彌撒、和好聖神、祈禱等等,都幫助我們,甚至說有沒有辦法將教會裡的規範內在化。內在化的意思簡單內說,就如告訴小朋友過路要看交通燈,當沒有大人在場,他會不會做呢?沒有大人和老師在場,他過路會看交通燈,這就是說那規矩已內在化在孩子之中;如果老師和家長都不在場,過路不看交通燈,那即是說他只是守規矩,而沒有內在化。 因此,我們在信仰當中,有沒有將教會的規範或倫理規範放在自己身上內在化,當內在化後,便會自然接受聖神的引導。如果只是守規矩,而那些規矩沒有內在化的時候,我們只是表面地守規矩。聖神的引導就是慢慢在我們心內,聖神已經在我們心內,我們慢慢行事,聖神引導就如保祿宗徒說,會壓制肉性的妄動,帶出天主子女的自由,但當然這不是一日間的事,要不斷祈禱,要不斷接受信仰的內涵,愛人如己、寬恕仇人等等,慢慢內在化出來,這是一個過程。雖然神父說了很多次寬恕他人,但未必做得到,所以為何未必做得到愛人,是要我們自己甘心情願接受才可以愛人。有沒有甘心情願接受呢?很多時,很多限制和軟弱,不能幫助我們行事。所以,我們說人的私慾和聖神的引導是會存在衝突的。但是,我相信人的努力,加上我們接受聖神的引導之後,人的私慾偏情會慢慢減少,而人當然要努力。 問:神父,你能否說多一點,究竟聖神是怎樣引導我們呢? 呂:聖神不會突然變成鴿子出來,祂在我們心內放置了我們的良心,我們接受信仰之後,我們心內有個價值觀,很多時都說真理和愛是一種規範。是不是愛人呢?是不是真理呢?便清楚。可能不會很清楚地知道那是聖神的引導,但很多如果你做了你不舒服的,或者心內有聲音要你做的,這也可能是聖神的引導。 問:即是天主給我們良心,讓我們感覺到聖神的指引。 呂:或是我們行事之後會感到舒服,或者不做而感到辛苦,或者做了會感到辛苦,那些都是一些標誌。我們下次再談。 |
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