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問:神父,在書信中有句說話難以明白,它說把肉身和邪情和私慾釘在十字架上。 呂:肉身、邪情和私慾釘在十字架上。先問十字架是甚麼?是羅馬人的死刑,那個人被判死刑,就要釘在十字架上死。羅馬人死刑的刑具就是十字架,因此,屬於耶穌基督的人,就將自己的肉身,自己的邪情和私慾釘在十字架上,讓它們死在十字架上。肉身的邪情、肉身的私慾都釘在十字架上,即是不要被邪情和私慾復活,釘在十字架,死在十字架,即是說不容許它們有任何妄動。凡屬於耶穌基督的人,就要不讓肉身和邪情妄動,讓它們死在十字架上。 這時候,我認為克己很重要,如果不克己的話,做不到那些事。當你克己,慢慢將慾望壓制,控制我們的慾望,控制我們不當的情緒、不當的慾望,它就會慢慢減少;當你放縱的話,它便會壯大。所以,克己是很重要的。克己不一定是守齋,只是我不滿足自己某些事,在我心裡所有的慾望,我都能夠控制它,壓抑它,不讓它妄動,慢慢能夠將它們釘在十字架上。 問:所謂慢慢來,就是要我們學習如何克己嗎? 呂:沒錯,那是一輩子的功夫,靈修功夫。 問:除此之外,如何幫助我們恆心地克己呢? 呂:要藉著守齋克己當中,找到那份被釋放的自由;釋放自由之後,我們發現真的從慾望之中得到自由,我們覺得自由可貴之後,幫助我們慢慢行更多的事。 問:不要只是守齋,而要從中尋求喜樂、自由。多謝神父。 |
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