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聽眾：神父，有一個問題很特別，我想很多人也經歷過。我有一個朋友，他很愛錫自己的祖母，他的祖母已經九十多歲，但你會感到心痛的，因為他每次探望祖母的時候，她都在說：「我快死了，不死也沒用……」他每星期探望自己的祖母時都這樣說，究竟我去為愛自己的祖母，是要她舒服地離開，還是像現在那樣，在老人院中等待時日呢？「毋殺人」這條誡命，層次是不是太過高呢？是不是有點不近人情呢？這條誡命又會不會與我們的處境有點距離呢？ 徐：我不知你有沒有聽過一句成語，‘Hard case makes bad law’，‘Hard case’即是一個困難的情況，而剛才你所說的是一個困難的情況，因為她已經九十多歲，瀕臨死亡。‘Makes bad law’，這就會使第五誡好像不當。 基本上，我們在談的是正常的情況。在正常的情況，對生命要有尊重，甚至對寵物，對一切的生靈，對天上的飛鳥，總之一個人的「心」是要慈悲的，愛惜生命的，這都是第五誡所講的，在談的是一種境界。 甚麼是境界呢？有些成語如果我們認識的話，也不錯的。我們常說「腹有詩書氣自華」，你的談吐也會大有不同；我們談論的是一個社會的文明，一個書香世代，而不是那些‘Hard case’，不是那些困難的情況。 如果你做到一個書香的社會，對人極端的尊重時，剛才的‘Hard case’便不會‘hard’。舉個例，如果你生了一個殘障的小朋友，你會怎辦呢？有人會不愛他，但其實有更多人愛他，很多人也領養殘障的小朋友，而且在某些社會裡，殘障人士是被人尊重的。所以，我們應在這個角度作思考。 聽眾：我的朋友就是懷著這樣的心面對他的祖母，而不是贊同她「安樂死」的。 徐：我想那位老人家，為何她想死呢？因為她感覺不到，只感到大家不喜歡來探望她，大家情願她早點離去，她是感覺得到的。反過來，要是大家都像德勒撒修女一樣，親手抱起六百多個垂死的病人，全都是在街上撿回來的，她為他們洗澡，從毒瘡中撿出害蟲，為他們更衣，擁抱他們，她說：「他活得好像狗一樣，我要他在死的時候，覺得自己是天使。」如果世界能夠這樣，很多痛苦都不是痛苦來的。 有些老人家覺得自己在拖累別人，你感覺到自己是一個負累，所以他便想死；但如果整班子孫，真的很開心、很珍惜的話，我覺得他也不會想死。所以，我覺得大家在安樂死、墮胎，各方面都要想清楚，其實當中是有另一個境界，只是我們活於這樣的社會，才會出現這些‘Hard case’。好了，我們下次再談。 |
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