 | ||||
| ||||
| 請等候片刻... | ||||
如遇問題，請按聯絡我們，讓我們盡快跟進。 | ||||
 | ||||
聽眾：神父，我有點不明白。毋殺人，是我們去殺人。有時，我們也要尊重別人的決定，對嗎？在生活中，我到老人院舍探訪時，有些病痛真的令老人家感到很痛苦，不論肉身上，或精神上都很痛苦，我說不出一句安慰他們的說話，身邊的人也沒有甚麼能幫助他們。他們希望自己能夠有尊嚴地，安詳地離去。在這種情況下，他選擇安樂死，是他的決定，這與第五誡有牴觸嗎？ 徐：你信不信中國人所講的「螻蟻尚存偷生」呢？ 聽眾：我信，但在剛才的情況下，我不知如何處理。 徐：你見過那個到全世界講道的「冬瓜人」嗎？ 聽眾：我見過他。 徐：其實在網上也流傳中國有個沒有手的人，他用腳去修單車；有個女人，也是沒有手的，她用腳捉蟹，非常厲害；我見過遼寧有一男一女，一個沒有手，一個沒有腳，一起跳雙人舞，在中視播出，非常感動。我覺得有不少人到了這種地步，都想死的；我還想告訴大家，有些有手、有腳、有書讀、有家的人都想死，你見過嗎？ 聽眾：我見過，我覺得他們不懂珍惜自己的生命。 徐：為何他會不珍惜自己的生命呢？ 聽眾：他們比那些身體上有缺憾的人，已經好多了，為何不珍惜自己呢？ 徐：我不知你會不會相信一句佛教所講的說話——境由心造。那個環境，是快樂，是痛苦，是「心」做成的，你信不信？ 聽眾：有時……我信…… 徐：你應該結婚了吧。婚前有很多事，大家都不妥的，只要用善意去解釋，便沒有問題；但結婚以後，不太慘的事，也會看得越來越慘。這是典型的境由心造。 我完全不否認‘Hard case makes bad law’，一些困難的情況，會令法律變得有問題。但是，我想告訴大家，我們首先要做的，是毫無保留地相信要尊重生命、熱愛生命，而這個生命，是包括了自己的生命、別人的生命，甚至是動物的生命，更加要說的是世界的生命。有了這個大前題，我覺得沒有了手腳，也可以活得快樂；如果沒有了這個大前題，有手、有腳，也會想到自殺。 至於那些‘Hard case’的具體情況，我也想提一個原則，有些人在正常的情況下，如果不花太多錢，運用高科技，其實老早已經死去。我覺得不需要用太多的錢，或是高科技，耗盡了家產去延續一個無謂的生命，我覺得是不需要的。 總而言之，天主教徒即使面對一個痛苦的生命，都應努力去維持、去安慰、去照顧。如果大家都能用心去做，世界的痛苦會大大減少的，我們根本不需要安樂死。好了，下次再談。 |
||||
 |
||||
|
||||
網頁比例
訂閱頻道
活水福傳新呈獻