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儀：徐神父，我們中國人主張言而有信，一言九鼎，請問十誡有沒有關於這方面的誡命？ 徐：有，那就是第八誡的毋妄證，或言語的誠實。人與人之間的愛，也必須在言談中表現出來。愛護真理，尊重他人的名譽，才會使人們真心團結和相愛。相反，謊言謗語，則必會使人們彼此憎恨和離心。口是心非、言過其實、毀謗辱罵等，都能破壞人與人之間的信任，尤其破壞人的社會生活，致使原來用以溝通和表達心聲的言語，成為誤會與紛爭之源。 儀：第八誡還禁止我們做什麼？ 徐：第八誡禁止說人壞話、毀人名譽、做假見證、謠言惑眾、言過其實、妄斷、辱罵、惡言中傷等。如果偶然獲知他人的秘密，便不該洩露。國家及軍事秘密、職業秘密（如醫生、律師、輔導者由職務上所獲知的秘密）更不可轉告他人。總之，在說話時不僅該誠實無欺，還該多說有建設性的話，使聽者得益。耶穌在福音中教訓我們勿判斷別人，以免受判斷：「你們不要判斷人，免得你們受判斷……為甚麼你只看見你兄弟眼中的木屑，而對自己眼中的大樑竟不理會呢？」（瑪7:2-3） 儀：第八誡有沒有教我們在說話時要注意什麼？ 徐：要我們注意養成說實話的習慣，「是就說是，非就說非」（瑪5:37）。對於自己不明白、不清楚的事，要採取孔子所謂的「知之為知之、不知為不知」的誠實態度。拒絕信口開河，更不能為了取悅上司或朋友而說大話、假話、空話；要切實做到胡適先生所說的「有幾分証據，講幾分話；有七分証據，不講八分話。」 儀：第八誡有沒有社會性的意義或社會性的幅度？ 徐：有。第八誡認為，對公眾事務的「知情權」，是現代市民的天賦人權。我們應努力增加國家、社會、政府的「透明度」，致力維護言論、出版、資訊、大眾傳播的公開和自由。如果有權勢的人（包括父母、上司、教會、政府）敢於顛倒是非黑白，群眾有責任挺身指正，互相傳播事件的真相。當然，我們也當監督所謂的「自由言論」，不使其妄用自由而造謠生事。對於譁眾取寵、言過其實的劣質報紙雜誌，最好的方法是抵制它們，不要購買它們。 儀：第八誡約束個人，主張個人誠實，它對集體或團體是否也有要求呢？ 徐：言論自由和出版、傳播自由，是民主社會的要素，也是監督政府，防止貪污的重要工具。其實，個人可以犯第八誡，政府、官員、上司，甚至「最民主」的政府或宗教人士也一樣可以犯第八誡，而且這些有影響力的人如果不誠實，給國家、社會或世界帶來的害處更是難以估計的。好了，下次再談！ |
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