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聽眾：神父，我對於第八誡毋妄證，也有一些特別的想法。我們香港人以服務業為榮，軟技巧和游說能力都非常出色，很多人都說「見人講人話，見鬼講鬼話」。謊言也有美麗的謊言、善意的謊言，我騙你，是為你好，我騙你，是想讓你見到更好的事。神父，你對這些事，有甚麼看法呢？ 徐：讓我先提言語誠實的重要性。有人問孔子為政之道有甚麼條件，孔子便回答了三件事「足食、足兵、民信」，即是要別得飽，國防要好，以及人民要互相信任；有人問孔子，如果三件事不可並存，要除去其中一樣，孔子很快便回答「除兵」，即是不要國防；剩下食飽和互相信任，兩件事都不能時，只能選其一，孔子便回答「自古皆有死，民無信不能」，人總會死去，如果沒有互相信任，便會國不成國，家不成家。 我是一個神父，如果大家都能掌握一個方向，一個原則，一個理想，我們就總會達到的。我很不喜歡人嘲諷道德，所以剛才你所講的軟技巧、游說能力，在一個誠實的社會根本不需要。 有時，我到一些小鄉村，民風純樸，與人交往是很舒服的，令我開始問原因。我覺得社會、環境、風氣開始敗壞時，我們的世界也不可救藥。而宗教就是讓人開始，家庭也是一樣，我希望宗教人士不要以為拜耶穌、拜神便算數，要想如何移風易俗，在十誡中，為生命設想，為世界設想，不要獨善其身，甚麼也不顧，為我來說，移風易俗是非常重要的。 聽眾：但是，忠言始終逆耳，你說出一些好事，或者一些很有理想的事，便會令整個團體、整個社群變得不和。那又該怎辦呢？ 徐：基督徒逼不得已也會有自己的圈子，世界上也有很多圈子。我覺得有理想的人，好朋友，有信仰的人，也有自己的圈子，自己的教會。我想提醒的是，教會不應該只為了自己而存在，我們天主教有句很出名的說話——「因散而聚」，我們應該為了將好事散開，而聚在一起，為了成為地上的鹽，和世界的光，我們才要鞏固我們的信仰，那個信仰是有一個目的，就是移風易俗，所以，不論在言論自由、道德、言語誠實，我們也要立好表樣。 假如世界上的謊言有八成，要是大家努力的話，便變成七成。我也知道不能夠完全誠實，但大家都願意努力的話，真的能大大減少。千萬不要以為自己能救整個世界。 讓我們都從家庭開始，父子、夫妻之間，都能言語誠實。我們也會漸漸成為地上的鹽，世界的光，甚至改變世界。好了，我們下次再談。 |
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