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儀：徐神父，在男女的性方面，天主教給人的印象是保守的，對嗎？ 徐：我不知道你說的保守有什麼意思，但天主教在性方面有清楚的底線，那是事實。 儀：什麼底線？ 徐：這是源於我們對天主的信仰。天主是造物主，他以愛心和智慧創造了人類。按創世紀的記載，天主造了男人和女人，願意人分享他的創造力。男女在運用性能力時，也在反映出天主的愛心與智慧。一般人對性有誤解，其實是源於某種程度的無知。所以天主教很重視青年人的性教育，明白男女在生理、心理、思想方式上之不同，懂得互相尊重，彼此欣賞，為未來的幸福家庭作準備。 儀：基督徒是怎樣看我們人類的身體的呢？ 徐：基督徒應該尊重肉體及性，無論思、言、行為，都要保持純潔的心靈和高貴的操守。我們認為性是神聖且正當的，故此人應極力避免那些能玷辱人格，及只是滿足個人私慾的一切行為。這些行為包括一切邪淫的言談舉動，或心內私戀、喜歡和願意淫亂之事。 儀：具體來說，我們應作什麼呢？ 徐：我們應該：一、尊重自己以及他人的身體；二、按照天主的旨意運用性的本能；三、避免一切妄用性本能的思想和行為，做到非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動、非禮勿思，即不要胡作非為，也不要胡思亂想。當然，我們也絕不可對性或有關性方面的罪產生過份的恐懼，也不要有「罪惡感」。基督徒應度更積極、更豐盛和更快樂的生活，而非整天思量如何才能「不犯罪」。 儀：你說過每條誡命都有它的積極意義，這第六和第九誡的積極意義是什麼？ 徐：第六誡毋行邪淫，第九誡毋願他人妻，這兩條誡命的主要用意，是要我們度一個健康的愛的生活。了解甚麼是愛和怎麼去愛，以回應天主給人類的性本能。事實上，基督徒的性生活，也和生活中其他事情一樣，必須受無私的愛所管轄。所以，基督徒的信仰十分強調：人在婚姻生活中、藉性的關係，將自己完全交給對方，這個給予是整個人的、毫無保留的，並願與對方相愛一生。我們可以想像到，成熟的愛可以使一個人跳出自私的我而朝向另一個人，為他交出自己。當我們能在無私中去愛時，我們才能體驗到愛的真諦，和更自由地度愛的生活。總括這兩條誡命，一個基督徒應有以下的基本態度：尊重自己和他人的身體，按照天主的旨意運用性本能；避免一切妄用性本能的思想和行為；無條件地拒絕婚前性行為和任何婚外情；在生活中發揮愛的力量，邁向性的成熟，做一個身心健全的人。好了，下次再談！ |
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