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聽眾：徐神父，大家開始討論十誡，我有一個問題想神父指教，為何天主要定下「十誡」，而不是「八誡」，也不是「十二誡」，而就一定要「十誡」呢？我們看到香港的法律書也很厚，「十誡」是否已經足夠，包羅所有的事呢？ 徐：其實十誡並不是法律書，是一個人生的指標，是一個綱領，就好像憲法一樣，即是國之大法，是簡單的，是一個方向來的。我想天主要將誡命定為十條、二十條、五條或八條，全都可以的。 上次我講到，其實十誡就只有兩誡，就是愛主、愛人，其實做到這兩點就已經非常足夠。 聽眾：我們常說要「憑良心去做人」，其實這和十誡之間是不是可以作個取捨，做其中一樣就可以呢？ 徐：其實十誡和良心是非常相關的，我自己覺得十誡不是一些禁忌，十誡其實全都是生命的規律，就好像萬有引力的定律；或好像是種花、飼養小動物，也有規律，如果我們不按照規律的話，它們就會死掉；甚至是一部電腦，創造電腦的人，他的腦海也有一套規律。十誡就是生命的規律，天主叫我們按照這些規律生活，就會得到快樂，就能成全，也能達到人際關係的完滿，甚至擁有一個幸福的家庭，及至大同的世界，這就是十誡的原意。 聽眾：神父，你曾講到雖然十誡表面看起來，是很多的規條，但其實內裡的含意，反而是正面的訊息。事實上，我們一聽到十誡就會覺得有很多框架，很多事也不可以做，其實這是十誡的原意，還是背後有別的意義呢？ 徐：我很喜歡佛教的一句說話，「多種菜，不怕雜草」。那些禁忌就好像是雜草，很多事也不可以做，其實，有些事是我們不應該去做的，例如我們不可以說謊，不可以打父親，這些都是應該做的。我們不可以說謊，其實就即是要做個誠實的人，不需要天主十誡，我們也會明白；不可以打父親，就即是我們要飲水思源，報親恩，而且父子關係是很美好的，為何要打父親呢？ 我想很多教友都不明白，覺得十誡是一種束縛，不可以做這樣，也不可以做那樣，甚至會問：「為何星期日要浪費半天去彌撒？」我在這裡想提醒大家，人生有很多美好的事，但人其實也有墮落的傾向，就像中國人所說的：勝山中賊易，勝心中賊難，我們真的想縱容自己，也真的想大魚大肉。我在外吃晚飯時，見到一個很胖、很胖的少女，我覺得她很可憐，如果不是遺傳的話，就應該是暴飲暴食的結果，我覺得這相當不值。 所以我們要多種菜，不怕雜草，其實在十誡裡，天主告訴我們人生有個目的，是一些很美的事，我們其實可以活得崇高而偉大的，十誡就是想告訴我們這件事。好了，下次再談。 |
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