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儀：徐神父，你相信世界上有鬼嗎？這和相信天主有沒有衝突？或者用另一個角度去看，信天主的人該不該怕鬼？ 徐：鬼是一個很籠統的名詞，反而，我們相信有「靈界」，有一個不可知的世界，也有一些我們未曾探明的「力量」存在于宇宙中，包括自然的力量和超自然的力量。 儀：聖經不是明明說有魔鬼嗎？這魔鬼曾經誘惑過耶穌；耶穌也曾經多次驅過魔鬼。 徐：魔鬼是確實有的，但我們不必怕牠們。我們相信天主是宇宙的主宰，他是全能的又是全善的。天主是全能的，所以他有能力保護我們；他也是全善的，所以他願意保護我們。所以只要我們全心信賴天主，便沒有什麼可怕的。 儀：我們有時看那些鬼電影，聽人家說一些靈異的鬼故事，相當嚇人，神父，我們該用什麼態度去面對呢？ 徐：我認為我們要老老實實的「做人」，不要隨便跨過「靈界」，去攪一些什麼交鬼、通靈等等的玩意，以免引火自焚。而且所謂「平生不作虧心事，夜半敲門也不驚」，基督徒如果生活聖潔，行為正直，更加不必怕鬼。即使我們犯了罪，只要肯悔改、皈依、告解，便沒有什麼可怕的了。 儀：你可以給我們講一講，我們該用什麼態度去看待靈界等等超自然的現象嗎？ 徐：對於靈界的事，我們知得很少，應以孔子的「知之為知之，不知為不知」的態度去處理，不可用想當然的方法去嚇自己。別人在講這些東西時，最好不必去聽，聽完也不必參加討論，因為大家都是在瞎說話。說鬼故事的人絕大多數都未見過鬼，都是以訛傳訛而已。這些東西談得多了，會影響心理，叫人疑心生暗鬼，這是毫無必要的。孔子說：「未知生、焉知死。」他更關心的是「生」的問題，好好的去生活，便不必怕死了；做個堂堂正正的人，生命之主的天主自會保護我們免於凶惡。我很喜歡一首詩，它是這樣的：「宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫；可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。」這是漢文帝在接見賈誼時所發生的一段小插曲。皇帝本應和這位賢臣探討治國安民的大計，但卻只是沉溺於談論鬼神命理，白白浪費了一個大好造福家國蒼生的機會。 儀：假如我們真的心裡怕鬼，我們可以做什麼呢？ 徐：如果我們真的害怕，我們也可以用苦像、唸珠等聖物來使我們安心，或者虔誠呼求耶穌的名字等等。但記著：保護我們的，是天主自己，而不是那些聖物。無論我們信不信天主，他都很愛我們，因為我們所有人都是他的子女。耶穌說：「你們的父，在你們求他以前，已知道你們需要什麼。」好了，下次再談！ |
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