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儀：徐神父，為什麼天主教徒和基督教徒星期天都要去教堂聚會？ 徐：這是天主十誡第三誡的要求：守瞻禮主日。 儀：什麼叫「瞻禮」？ 徐：瞻禮就是教會內的大節日、大慶節，例如聖誕節、耶穌升天節等，也即是我們中國人所謂的大時大節。舊約時代，安息日（即星期六）是特別恭敬天主的日子。如今教會在星期日或主日聚會，是為紀念耶穌在主日（即安息後的第二日）的復活。在主日，天主教徒聚在一起，祈禱、讀聖經、領聖事。天主教徒相信，我們每個星期有六天照顧身體的需要，也該有一天用來照顧靈魂和精神方面的需要。 儀：天主教和基督教徒在主日，好像還要罷工，即不能從事工作、勞動或做生意等活動。是嗎？ 徐：對。這安息日在古教時是很嚴格的，耶穌就因為在安息醫治病人，所以和猶太人衝突起來。教會在第六世紀時，才確立守主日的義務，並禁止信眾在主日勞作，目的是要每一個人在六日操勞之後，得到一個合理的休息，並在這天特別注意精神、宗教和家庭的共融。守主日、罷百工的習慣，亦可促進我們的教會生活，並為我們提供服務別人的機會。 儀：其實主日或星期天的放假和罷百工或者不勞作，是否還有更深層的意義？ 徐：安息日的精神提醒人們：人不可利用工作無休止地去掠奪大地的資源；人更需與大自然和諧相處。大地不是人的敵人，而是人的良友。人亦不應利用工作去過份改變人與人的關係，而造成貧富差距，或藉交易而造成更大的貧富懸殊。藉著安息日，人要忘記一切工作，回復人性的本來面目：尋求個體的發展（例如：祈禱、閱讀、休息等），或者團體的和諧（例如：共同崇拜、家庭生活等等），和積極地去欣賞和享受生命。安息日原來便是「人性日」、「家庭日」和「宗教日」。第三誡也提醒我們，不要被自己的專業、工作所奴役。我們要騰出時間來，讓天主在我們生命中工作，使我們能在生命的悠閑中獲得滋潤、更新和成長。 儀：天主教徒可以敬祖、拜祭祖先嗎？ 徐：天主教並不禁止人尊天、敬祖和敬孔。一九六三年，中國主教團決定：在亡者牌位、遺像或棺木前，信徒可以鞠躬、叩首，在亡者的牌位或墳墓前，也可以供奉鮮花、水果、飯菜等。家庭中的祖先牌位，是為紀念先人，表達孝思而設的，因此亦可在牌位前上香和供獻禮品。這一切，都不違反天主的誡命。同樣地，恭敬聖母及聖人，也是許可的，因為他們都是愛主愛人的典範，我們也和他們一樣可以成聖成賢，活得崇高而偉大。好了，下次再談。 |
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