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Peter：徐神父你好。有一段時間沒見面了，這未來一個月你要和我們談什麼呢？ 徐：Peter你好，各位聽眾大家好。我這個月想和大家談談道德教育的問題。但Peter，我想先問你，你有沒有聽過五四運動的兩個口號：德先生和賽先生呢？ Peter：聽過。 徐：你知道那兩個先生指的是什麼嗎？ Peter：「德」應該是指道德吧？「賽」就不太清楚了，不會是比賽的賽吧？ 徐：不是的。這兩個字是英文的譯音。德先生就是民主，即英文的Democracy，而賽先生就是科學，即Science, Science的發音就像普通話的「賽」。今天我要用幾分鐘來談談賽先生，即科學。 Peter：徐神父，我們這節目叫「金錢以外」，應該講的是做人的道理，而不是講科學。對嗎？ 徐：對的。我們這個月其實要講的是道德、德育，或者倫理，而不是真的講科學。但原來講道德，也要有科學的精神，需要「賽先生」。你相信嗎？ Peter：你可以詳細點給我們解釋一下嗎？ 徐：在學校中，我們要學習許多科目。所有這些學科都有一定的內容和範圍。當我們學習任何學科的時候，我們除了要學習許多基本的知識外，還要學習去掌握研究這些學科的「方法」。 在歐洲中世紀時，人們還未明白宗教和天文學的分別，所以便用了聖經中以地球為中心的觀點，去否決了義大利天文學家伽裡略的地球繞日而行的地動學說。不是聖經有問題，也不是天文學有問題，問題是在於未能把兩個學科的界限和研究方法劃分清楚，以致把神學和自然科學混為一談。 Peter：你是不是想說，道德教育也是一門學科，有自己的特殊範圍和內容，也有處理這些問題的特殊方法？ 徐：對。在科學化研究各種學科之前，有些人曾把巫術混入醫學中，把神話混入歷史中，或用自己的宗教觀點去批判其它宗教。但隨著各種學科的進步，我們漸漸已掌握到正確的研究方法。例如：在歷史學上重視了考古，在自然科學上重視了精細的觀察和嚴格準確的實驗，在社會學上採取了調查、統計和驗證的方法等。這些正確的方法使到近代的各門學科獲得了飛躍的進展。唯獨是與人類生活直接有關的道德教育，我們還未找到正確的處理方法，或更好說，還沒有找到一個大部分人都認同的處理方法。 Peter：正因為找不到共同認可的方法，所以古今中外，不同的文化，不同的宗教，不同的時代，也就有不同的道德和是非對錯的標準了。是嗎？ 徐：對，下一次，我們就要討論一下，在我們的信仰裡面，或在堅信耶穌的同時，我們還需要什麼其他因素，讓我們在德育上能突飛猛進。好了，下次再談。 |
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