|
||||
請等候片刻... | ||||
如遇問題,請按聯絡我們,讓我們盡快跟進。 |
||||
Peter:神父,上次你在談道德和文化的差別。我在想,有時,我們遵守了道德,是不是相等於宗教的標準呢?因為在宗教和道德之中,有很多相同的元素。那麼,是不是我遵守道德的標準,就等於滿足了某些宗教的要求,而不再需要相信宗教,做個好人,遵守道德就可以呢? 徐:我們現在所說的道德,我覺得是以宗教為基礎。基督徒有自己的道德標準,回教徒也有自己的道德標準。 Peter:那麼,會不會有些道德標準,等於我們常說的良心呢? 徐:它也不只是良心,良心也需要被塑造的。簡單來說,在五十年前,當我還是小孩,墮胎在全世界都是非道德的;但是今天很多地方,都覺得沒有問題。 今天我收到一封電郵,有一個機構造了個很特別的時鐘,那時鐘不斷統計每一刻有多少人生、有多少人死、多少森林在消逝,那個數字不斷增加。原來,每一秒也有人出生,但每一秒也有人墮胎……很多數字也很駭人。這些在五十年前是不可能出現的,為什麼現在會發生呢?因為我們的環境改變了,思想改變了,道德也改變了,良心的標準亦因此而不同。 Peter:神父,雖然道德標準因時代變化而改變,但宗教未必會因時間而改變吧。 徐:你錯了。天主教為何要大概每一百年就召開召開大公會議,是因為在一百年後,天主教重新閱讀聖經,明白到當中有些解釋已經轉變。天主教一方面有它的傳承,有它二千年來對聖經的看法;亦面對時代轉變,而有新的解釋。我覺得天主教將「傳承」和「變動」整合一起,會是不錯的改變。 聽眾:神父,真理和道德不是一些恆常、不變、實在的價值嗎?為何又可以隨時代而變呢? 徐:孝順父母是對的,對嗎?但要如何孝順父母呢?我當初成為神父,也真的相信孟子所說的「不孝有三,無後為大」。在家中,我是獨子,我當了神父的話,徐家便會絕後。後來,我繼續讀書,發現孔孟所說的「孝」,「大孝尊親,其次不辱,其下能養」,最大的孝,是光宗耀祖;第二,就是不要犯罪,令父母受辱;第三,就是供養父母。不久,我覺得自己成為了一個成功的神父,因為我的母親以我為榮。 有些人認為每月給父母家用,便叫孝順;可能,給父母一些金錢,要他們進安老院,也是孝順;每人也有著不同的定義。「孝順父母」是永恆的,但是,「如何孝順」就有不同的定義。 今天我們談到道德,就真的要找到那個關鍵,讓我們都能獨立思考,去界定道德。好了,我們下次再談。 |
||||
|
網頁比例
訂閱頻道
活水福傳新呈獻