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徐：Peter，你知不知道，道德和信仰的一個最大敵人，不是錯誤，而是偏見？ Peter：錯誤和偏見有什麼分別呢？ 徐：錯誤是人人都會犯的，但錯誤和偏的不同是：錯誤是知錯能改的，而偏見卻是知錯不改的。聖經上有所謂「違反聖神的罪」，那是一種不能獲得赦免的罪。不能獲得赦免，因為當事人不知道有錯，不承認有錯，不會要求寬恕，也就無所謂獲得寬恕。 Peter：你能舉出一些例子給我們說明一下什麼叫偏見嗎？ 徐：如果我說，吃狗肉不文明；廣東菜味道最好；非洲人、印度人所吃的都是些古怪的東西。這叫什麼偏見？ Peter：那是食物上的偏見。 徐：如果我說，年青人衝動，老年人頑固；年青人有朝氣、有新思想；老年人老是倚老賣老說：「我走過的橋，比你走過的路還要長。」什至今天人人掛在口邊的什麼八十後、五十後，那是什麼偏見？ Peter：那是年齡偏見。 徐：順著這個思路，你能說說什麼叫外貌偏見嗎？ Peter：例如我們說「美」就是身裁要高、膚色要白、甚至要定下三圍的長短等。 徐：對了，我們對時代、職業、階級、教育、種族等等問題，很多時都會不知不覺流露出很多偏見的判斷和情緒，連宗教也免不了會帶有偏見。例如，那些對宗教熱心甚或狂熱的人，許多時都會認為自己是唯一的真宗教，是唯一能獲得救恩的途徑，並擁有對人生和對世界問題的唯一答案。其它宗教都是假的，最多可以容忍它們的存在，有時甚至可以用暴力去消滅它們，因為這也可能是符合真神的意旨。 Peter：宗教戰爭是不是源於這種偏見？ 徐：對。那不僅是過去的歷史，今日仍然以另一形式繼續存在。例如基督宗教和伊斯蘭教的衝突，就是最好的例子。中國政府不信神，歐美社會則大多信神，這便是中國很難和歐美成為推心置腹的夥伴國家的最大障礙。 Peter：你上面說偏見是知錯不改的，你能進一步說明嗎？ 徐：給你說一個真實的例子。和我一起合作了十多二十年的一位美國修女，在回美國渡假時，告訴她的姊妹我們教研中心在中國大陸的傳教工作，我們可以每個月到大陸各地自由地傳教，可以在大陸印了幾百萬本傳教的小冊子，我們能每年邀大陸的廿多位修女來教研中心學習四個星期等等，她的姊妹竟然不信她的話，不信自己姊妹的真實經驗。理由很簡單，因為她們在美國得的資訊，是中國政府不允許宗教自由，更不能容許外人入國內傳教。所以我在這裡想提醒各位聽眾，破除偏見是道德的第一步，甚至也是宗教信仰的重要一步。否則，這個世界將會充滿不同道之間的互不信任。好了，下次再談！ |
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