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Peter：徐神父，偏見那麼可怕，它是怎麼來的呢？我們能避免偏見嗎？ 徐：偏見不是與生俱來的，它是我們所接觸的社會的產物。既然我們無法離群獨居，我們便無法不感染到社會、家庭、學校、朋友，甚至教會所傳給我們的偏見。為了避免受到偏見的傳染，最好的方法就是對偏見提高警惕。 Peter：你好像說，和我們關係親密的團體，反而是偏見的原產地，是嗎？ 徐：對。嬰兒是沒有偏見的，但當他們到了兩三歲時，偏見已在他們心中漸漸萌芽。到他們十多歲時，便已經有許多偏見。很明顯的，家庭這個我們最愛的地方，剛好就是人們偏見的主要來源。對印度人和非洲人帶有偏見的「阿差」、「黑鬼」等稱呼，大概便是在家中學來的。 Peter：其它團體又怎樣給我們帶來偏見呢？ 徐：凡是團體都有自己的一套規則、習慣，和在這些規則與習慣背後的一套價值觀。人在漸漸適應了這些習慣，和感染了這些價值觀以後，便會覺得在這些團體內感到安全，也會覺得這些價值觀念很合理。這一切都易於使人覺得其它的團體的價值觀念是沒有那麼合理，或他們的規則和習慣是古怪的。一個人在一個習慣嘻哈大笑的團體中生活久了，當去到另一個稍為嚴肅的團體時，通常都會不滿意這個團體的沉悶氣氛。相反的，習慣于嚴肅的團員，又會覺得一個嘻哈大笑的團體太過散漫，和對事情不夠認真。如果要這兩群人去判斷「什麼叫標準團體」時，他們多半會說：「怎麼這個團體和我們的有那麼多不同的地方？」意思就是：「怎麼他們那麼差勁？」 Peter：有人說，攻擊別人也是團結自己人的方法，真的嗎？ 徐：對。不同政黨之間的互相攻擊和造謠譭謗，便是這種現象的極峰。歐洲政治學鼻祖馬基維利(Niccolo Machiavelli) 曾說：「要結團一個團體，必須創造共同的敵人。」敵人的存在可以使人團結，使人暫時忘記或放下內部的紛爭，而努力一致對外。有些政治家都懂得玩弄一些「製造敵人」的把戲，就是當國家內部出現動盪或不安時，故意製造一些事件，有時甚至不惜發動戰爭，去轉移國人的注意力，和加強國人對政府的擁護。 Peter：偏見有那麼多的壞處，教會的使命又該是什麼？ 徐：其實，國與國、文化與文化、宗教與宗教之間的不相容和彼此不相往來的事實，已經註定了人類這個大家庭，要被各種社群和團體弄到四分五裂。我們一定要愛我們的團體，但也一定要防備受到我們團體的偏見所感染，更不應為了自己的團體，而使人與人之間的和諧與合一受到損害。這種創造和諧，本來就是教會的重要使命。好了，下次再談！ |
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