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Peter：徐神父，你上次說偏見的重要來源，竟然是我們所熱愛的家庭、教會和文化，這是很值得我們警愓的。偏見還有別的來源嗎？ 徐：偏見的另一重要來源是「害怕」。人找尋團體的支持，基本上是因為害怕。上古時，是害怕野獸的襲擊；現在，是害怕別人，害怕別的團體的威脅。經濟衰退時，富裕國家都有人主張驅逐外來的僑民，因為害怕外國人會搶走他們的飯碗；有些國家有所謂的「國教」，同時不容許別的宗教在自己的國境內迅速發展，是害怕別的宗教會危害自己國民的信仰，甚至會腐蝕自己國民的道德觀念。 Peter：害怕別人的人，通常都會做什麼呢？ 徐：他們都會採取以攻為守的方法，即藉著打擊別人去保護自己。要證明自己的主義或宗教是真的，並不太容易，但要證明別的主義或別的宗教是假的，卻容易得多；因為有時還可捏造各式各樣的謊言，或創造一些諷刺式的傳說和故事，去詆毀和攻擊對方。任何文化、國家和宗教，在其內部都會流行著一些有關外國人、別的宗教的可笑的故事和傳說，這些都可以巧妙地、潛移默化地，在一般老百姓心中，創造「我們比別人好」的印象。 Peter：把你的這個理論，結合到道德教育上，我們要注意什麼？ 徐：以攻為守的人生哲學，許多時只是損人，而未必利己。損害別人的名譽，未必就能提高自己的身價；說敵對的黨派不成，未必就能表示自己這個黨有治國的辦法。聰明的聽眾、賢明的上司、有獨立思考能力的選民，都會向那些在有意或無意間攻擊別人的人說：「拿出你的能力和才幹來吧！我們要知道的，是你有多好，而不是別人有多壞！」我們如果能夠不受偏見的影響，社會上自然就會減少一群專以損害別人去成就自己的人了。只有這種成熟的人民，才會為世界帶來真正而持久的和平。 Peter：有人喜歡找別人作代罪羔羊，這和偏見又有沒有關係呢？ 徐：這就是偏見的第三個來源。例如，當我們所擁護的球隊打敗了，我們會怪球證、怪旁證，甚至怪天氣；大部分人遲到的理由，都是巴士、交通之過，而不是因為他們起床起得太遲。在奧運會這麼重要的國際盛事上，也常會發生一國的國民會為自己的運動選手輸了而責怪裁判、塲地設施或天氣等等的事件。 Peter：為什麼我們會有這種反應呢？ 徐：找代罪羔羊的原因，是因為遇到挫折；所擁護的球隊被淘汰了，考試失敗了，我們必須找個失敗的理由，但最好不是自己應該負責的那個理由。辦法就是把過失推到別人身上，我們就不會有罪惡感，心中也會舒服得多。好了，下次再談！ |
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