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Peter：神父，有些外教人會覺得我們的信仰帶來偏見，因為我們的信仰有很多的守則，他們不相信，我們會感到他們有所偏見。神父，這算不算是偏見呢？ 聽眾：有些人會覺得我們很老土，很古板，很多事都不允許，婚前性行為、墮胎、離婚全都不准，他們會覺得我們很不入流。其實，會不會是我們對他們有所偏見呢？ 徐：偏見真的無所不在。外教人對我們有偏見，甚至很多人會質疑我們為何這麼多事，不可以做。有次，我和一個名咀在香港大學辯論，很多學生都在場聆聽。談到婚姻的時候，他真的罵我，他說：「天主教真的沒有人性。兩個人住在一起，卻不可以離婚，真的沒有人性！」他有點氣憤，我就跟他說道理，過了半小時，你知道他說甚麼嗎？他說：「神父，對不起，剛才我弄錯了，你們是很有理想的。」 其實，我們真的對別人有偏見。有教內的人會說：「這幫人為何不信教呢？沒甚麼，因為他們不想皈依吧！因為他們不想悔改吧！他們不受天主感動吧！他們抗拒聖神吧！」我們也是一樣。我一直主張要訴諸理性，是因為天主教在偏見方面，也曾訴諸理性。 大公會議曾說過一句很美的說話。無神主義為何會產生，是因為有神主義做得不好，換言之，他們的產生，是因為我們的罪過。如果人人都知道舉頭三尺有神明的話，整個天主教會都應該很好，因為有神明守護著大家，你相信有神，你遵守十誡、孝敬父母、毋殺人、毋行邪淫、毋偷盜、毋妄證……但卻有天主教徒是不孝順父母的。天主教有聖人，但天主教徒做的壞事，有時真的不亞於外教人。別人便會即刻問：「天主在哪裡？你全能的天主在哪裡？他管你也管不好，怎樣能管我呢？」所以，我覺得天主教真的很好，他說：「無神主義產生在有神主義之後，所以有神主義的人，要為無神主義的誕生負責。」 理由很簡單，第一就是有神主義的人，講神講到亂七八糟，不清不楚。我真的覺得有些教人講神，真的不知自己在說甚麼，略懂皮毛便充作代表。自己也說得不清楚，叫別人如何相信呢？第二，即使你說得清楚，你的行為不配，那麼，你的行為就是反見證。 在這方面，教會真的訴諸理性，他不會說你不相信，是因為你不想改過，或是你不相信是因為你不回應天主的召叫。好了，我們下次再談。 |
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