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聽眾：神父，我們談到天主的第五誡：毋殺人。「毋殺人」的意義相當清楚，相關的就包括我們不可以墮胎，要尊重生命，不可立壞表樣，這些都很清晰。但有些事會牽涉到有人得罪自己，我們很憤怒，對這個人感到憤怒，而「憤怒」會不會也是「毋殺人」中一件不該做的事呢？有時別人差劣地對待自己，我出於一個公義，去指責他，甚至罵他，這是不是已經犯罪呢？甚至我去報復，為自己出一口氣，這些是不是也犯了這條誡命呢？ 徐：上次我講到「神哀矜」和「形哀矜」，「哀矜」是「做好事」的意思，在肉體上，是可以見到的；在精神上，是不可以見到的。我在「神哀矜」中，講到「解人疑惑」，別人有不明白的地方，你在為他解釋；教導愚蒙，教導那些懵懂的人；勸人悔改，使一個大罪人，能夠重新做人；安慰憂苦，安慰那些憂苦的人；還有的是恕人侮辱，別人侮辱你，你如何寬恕他；忍耐磨難，如何忍耐那些磨難；最後是為人代禱。這些全都是第五誡要求我們做到的。 有一件事已經發生了，別人罵你，你會如何處理呢？自己的父親被殺，又該怎樣做？是不是殺了他的父親就可以呢？我們想清楚第五誡，當中有很多類同的事值得我們思考。 我自己覺得，如果別人得罪我，我不開心的話，其實這是傷害自己的，在傷害自己的心、肝、脾、肺、腎。所以大家都要知道，其實天主十誡只有一個目的，就是想我們快樂、快樂、再快樂！ 我覺得寬恕是一件很美的事，如果你真的要報復的話，那就最好寬恕別人。我曾提過，如果你要向仇人報復，最好的方法是做朋友，要是你與他成為朋友，你的世界就徹底地沒有仇人。因為別人殺了自己的父親，而你又因此殺別人的父親，子子孫孫一路如此的話，是非常不當的。當我們心懷怨恨時，睡也睡不著的，這其實不是愛自己的。 聽眾：那在於公義上，我們從中如何取得平衡呢？有時，我們也會想為自己爭一口氣，別人做錯我們將他揭發，那些公義的行為，也會被別人誤會為一些報復，我們該如何平衡呢？ 徐：有兩點大家要注意：我覺得我們有權保護自己，雖然耶穌說別人打你的左臉，你給自己的右邊別人打，但耶穌真的被人打的時候，祂也保護自己，祂說：「如果自己說錯話，就請指證出來，如果沒有說錯，你為何打我？」所以，保護自己是正當的。 其實，這裡最重要的是「心」，如果我們時時心心不忿，「火遮眼」，這並不是公道的，而是過份的。其實，那個害你的人，自己也是受害者；他不應該害人，並活出一個不會再害人的生命。我覺得基督徒最先要處理的，就是我們的「心」。「心」要客觀，要冷靜，要平安，這樣才能找到一個最好的平衡點。好了，我們下次再談。 |
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