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各位聽眾，您好！今次我會繼續講利瑪竇的《交友論》，題目是在友情中彼此學習。 為何要交朋友？ 利瑪竇再比多一個理由：彼此學習。他說：「交友之旨無他，在彼善長於我，則我效習之；我善長於彼，那我教化之。」 交友的目的在於學習，如果對方在某方面比我好，我在這方面便向他學習，如果我在另一方面較他更為優越，我便教化他。 利瑪竇最初來到中國，先和他的夥伴策劃寫天主教的教理書。可是中國人不認識他，不知他從可處來，而且對來自遠方的人有偏見，認為他們沒有良好的教育，甚至他們來中國會圖謀不軌。 利瑪竇首先說服中國的學者，便著手繪製世界地圖，給他們知道自己從何而來。果然，他們開始對他令眼相看。於是，利瑪竇又把他的地球儀、日晷儀、稜鏡、自鳴鐘搬出來，引起他們的興趣。 中國的知識分子之所以有興趣，因為在利瑪竇來華之先，國內已興起一股「實學」熱潮。這「實學」是針對十六世紀盛行的王陽明（1472-1528）的「心即理」的學說，對心外之事不以為然。後來的東林學院的學者，在學界和政界推崇「實學」的重要，希望能振興國家。中國學者發現利瑪竇學識豐富，便向他請教地理學、天文學、數學和科學等。 利瑪竇及其同代的耶穌會傳教士，對科學雖有認識，但都不是專家，本來無意翻譯科學或數學，但在那些新入天主教的士大夫，如徐光啟，李之藻等人的要求下，他們便這類的翻譯工作。 其實，利瑪竇覺得中國有很多方較歐洲更為優越，但由於這個朝代太封閉，和過於制度化，反而在天文和科學方面稍為落後。然而，這樣也好，傳教士可用科學來剔徐民間的迷信，於是利瑪竇和傳教士便去翻譯科學和數學典籍。在此結束，各位聽眾再會！ |
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