 |
||||
|
||||
| 請等候片刻... | ||||
如遇問題，請按聯絡我們，讓我們盡快跟進。 |
||||
 |
||||
|
各位聽眾，您好！今次的題目是友誼關乎真情和道德。 利瑪竇來到中國，發覺歐洲人與中國人，對真情和道德有相同的看法，同時導至一種超乎語言和生死的關係。利瑪竇說：「視友如己者，則遐者邇，弱者強，患者幸，病者愈，何必多言耶！死者猶生也。」如果對待朋友就如對待自己一樣，那麼在生命裡就產生神妙的超越力量，以超越人的局限。即使在遠方的，就恍如在附近的，弱勢的就恍如強勁的，逆境就恍如幸福，病患就恍如痊癒，何必多化言詞！即使死去的也恍如活生生的。 這句話來源於希臘的士多葛學派，他們認為德行是一種轉化人生的力量，能把不好的變為好的，而人通過他的自然的本質，可以交朋友，更可發揮這道德力量。利瑪竇顯然把友情看成強大的道德力量，即使情況怎樣惡劣，但只要有朋友，就有改變事態的力量。 有關道德力量，利瑪竇會分為兩樣事情，一是自然流程（cursus naturae），已一樣是道德自然律（lex naturalis）。兩者都來自上天，自然流程遍及整個大自然而確定各事各物的活動，而道德自然律刻印在人的本性內而牽涉到個人的選擇和行為，例如：人生出來就有一雙手，循著自然流程，手可以寫字、劃畫、耕種、建屋等等，然而按人自由的選擇，手可以行善避惡，這便屬於道德自然律了。 友誼按著自然流程會帶給人悅樂或豐足，但按道德自然律，友誼要求人有修德行的倫理責任。利瑪竇說：「永德，永友之美餌。凡物無不以時久為人所厭，惟德彌久，彌感人情也。德在仇人猶可愛，況在友者歟？」持久地修德是友誼最佳的營養品。按照自然的流程，所有東西對久了便會自然生厭，可是唯獨德行是可以不斷持續下去，而且常能感動人心。從友誼綻放出來的力量，古老好比無盡的歲月，新穎有如永恆的青春。在此結束，各位聽眾再會！ |
||||
 |
||||
|
||||
網頁比例
訂閱頻道
活水福傳新呈獻