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Candy:徐神父,在《格林多人前書》有一章節和節制有關,麻煩你解釋一下:你們豈不知道在運動埸上賽跑的,固然都跑,但只有一個得獎賞嗎?你們也應該這樣跑,好能得到獎賞。凡比武競賽的,在一切事上都有節制;他們只是為得到可朽壞的花冠,而我們卻是為得到不朽壞的花冠。(格前9:24-25)我們該如何理解這段聖經。 徐:那裡還有兩句「所以,我總是這樣跑,不是如同無定向的;我這樣打拳,不是如同打空氣的;我痛擊我身,使它為奴,免得我給別人報捷,自己反而落選」。(格前9:26-27)它說往時的運動員,為了得到那隻可朽壞的花冠,他們不斷刻苦,需要節食、運動。我記得我在長沙灣天主教英文中學當校監的時候,我在六樓往下望,看見學生都在「青蛙跳」,他們稱之為體能訓練。在體能訓練之後,不論是賽跑、跳高、跳遠,樣樣皆能。後來,我知道那些歌星要舉行十天、二十天的演唱會,他們就需要每天跑步,也需要節食,不可以流連夜店。他們只是為了名譽,賺一點錢,保祿說為了永生的花冠就要更加用心。 保祿宗徒死前寫了這段話:這場好仗,我已打完;這場賽跑,我已跑到終點(弟後4:7),接下來,就是領受永生的冠冕。當一個人對永生有渴望,他在世上可能活得更為積極,更為開心。有位名人說他希望自己的生命在出生的時候哭泣,但人人都在笑;而在死亡的時侯,自己是笑的,而人人都在哭。這是很高的境界。為何人人都在哭呢?要是一個好神父,或好爸爸離開這個世界,那麼,人人都會哭,但你能夠笑,因為你已經完成人生的旅程。格林多前書第9章所說的是生命,特別在生後如何得到最終的獎賞。 孔子說未知生,焉知死,很多人連生命都不懂,卻一直在談死亡。我喜歡這句話是因為宗教人士常說些自己都不明白的東西,當你未遇過,卻一直在說。同時,我也喜歡未知死,焉知生,你不認識死亡,就不會懂得安排生命。簡單來說,要是真的有死亡、審判、永恆,那就請大家以後每句說話都要有求恆的價值,每個行為都可以成為別人的記憶,每天都積極地做人。我見到有些青年人,一直都在懶散,是因為他們人生的目的。 |
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