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各位聽眾，您好！今次我會繼續講利瑪竇的《交友論》，題目是信賴和友誼。 友情是一種超越的力量，這裡所言的超越有兩個意義，一是超越自我的局限，二是超越生死之外。前者通過信賴走出自我，接觸另一個朋友；後者是通過信德接觸天主，在《交友論》中，利瑪竇明顯地論述信賴，而於信德只作暗示。 在友誼中，「信賴」處於「喜愛」和「理智」之間。基於喜愛，人會依戀朋友；基於理智，人會淨化感覺；基於信賴，人深化喜愛、提升理智。 在交朋友時，喜愛成為主導，所謂：「一人不相愛，則耦不為友。」兩人相遇，其中一個不喜愛對方的話，兩人就成不了朋友。喜愛是自然而然冒升出來的，某程度上，喜愛是盲目的，不小心人會受騙，於是理智便隨之伴隨我們的感情去辨別友誼的真假。利瑪竇說：「交友之先宜察，交友之後宜信。」 理性會指出人的局限和疑慮，究竟可否與對方深交呢？此時，信賴也隨即冒升以超越一些局限，最難能可貴的是自己的信賴能邀請對方也付出同樣的信賴。 西方非常推崇亞歷山大大帝（簡稱歷山），不但因為他是位名將，也是一位大情大性的人物，有很多故事談到他的朋友。 有一次歷山患病，正在發高燒，情況不妙，他的朋友兼醫生，斐理說他可以為大帝預備一劑重藥，希望能退燒。當斐理出去備藥時，歷山大帝收到一張紙條，提醒他，斐理曾見過波斯王達尼奧斯，並已接受大筆賄賂要毒害歷山大帝。 歷山讀完後，便把字條放在枕頭下，靜心等候他的醫生朋友回來。當斐理回來，拿著預備好的湯藥給歷山，歷山從容一手接過，另一手把那字條遞給醫生。當醫生讀著那字條時，歷山便將藥一飲而盡。當醫生讀到那指控，他臉色變得慘白，望著他的君主。然而，歷山卻氣定神閒把空碗還給他，歷山的信賴果然湊效，他信賴朋友，而喝了他的藥，同時，也堅強了朋友的信心，結果藥到病除，就是靠對朋友的信賴。在此結束，各位聽眾再會！ |
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