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各位聽眾，您好！今次我會繼續講利瑪竇的《交友論》，題目是友情是精神財富。 在友誼上的互動，因著喜愛，人可產生友誼，基於理智，人可辨識感情，依靠信賴人可超越局限。三者中，信賴最為重要，可使友誼化為追尋真理和持守希望的動力，因此成為團結社會的基礎。人們愈分享同樣的真理和希望，社會也愈團結。利瑪竇認為這是儒家的精髓，人並非只是獨善其身，也兼善天下，所謂「大學之道在明明德，在親民，在止於至善。」或如論語所說：「主忠信，無友不如己者。」對人忠誠和信賴，其他的朋友就會活得好像自己一樣。所以利瑪竇引用西塞羅的話：「國家可無財庫，而不可無友也。」一個國家可以沒有財庫，但不可沒有朋友。 然後，利瑪竇又引證亞歷山大大帝的故事：『歷山王未得總位時，無國庫；凡獲財，厚頒給與人也。有敵國王富盛，惟事務充庫，譏之曰：「足下之庫在於何處？」曰：「在於友心也。」』 友誼是活化社會的靈魂。亞歷山大大帝尚未為王時，沒有國庫，而他個人所得的，他都分施給人。然而，敵國的帝王卻非常富裕，且專注在充裕國庫的事務上，他譏笑亞歷山大說：「請問你的國庫在哪裡？」亞歷山大回答說：「就在朋友的心裡。」事實上，歷山大帝的天下，是由他的一班朋友的通力合作，才打回來的。 利瑪竇來到中國，不但以科學家的姿態出現，他懂得對時空的量度（數學、天文、地理、曆法等），也以「西泰」即「西方大師」的身分入中國，他具備人生的智慧。的確，科學可助人確定事物在時空中的自然流程，比方預見星體的運行而產生的日蝕或月蝕；智慧卻曉示人生和歷史的奧秘，不但今生，亦包括來世。就如關乎大自然的科學在西方和東方都有效，同樣人生智慧也是如此。利瑪竇發覺，基督徒的信仰和儒家的智慧有很多不謀而合之處，利瑪竇用友情，為中國和西方建立大橋，使東方和西方能彼此溝通。文化愈有深度交流，人民的精神便愈豐富。在此結束，各位聽眾再會！ |
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