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我們的生命是由千千萬萬的抉擇所織成的。這抉擇中有些是明智的，有些是不明智的。若明智的抉擇多於不明智的，那末我們便得救了，否則便永遠失落。簡言之，我們的抉擇只有兩種：即基督與非基督。凡是依基督的精神生活的人便是選擇基督，亦即作出了明智的抉擇，否則便是不明智的抉擇。 我們對耶穌的承諾不應加上任何條件，是與其他任何承諾完全不同。因為誰敢與基督一般作這樣大膽的言論：「不隨同我的，就是反對我；不與我收集的，就是分散。」（瑪12：30）若我們認真地把基督這明確的立場生活出來的話，我們會感到極其困擾，因為其他兩部對觀福音的講法幾乎完全不同：「誰不反對我們，就是傾向我們。」（谷9：40）「誰不反對你們，就是傾向你們。」（路9：50）雖然這些章節有點混亂和矛盾，但若我們小心注意到這三章節中所用的代名詞，就會發現其真實的意義。原來用單數「我」，是指耶穌自己說的；而其他對觀福音所用的複數「我們」和「你們」是指門徒團體說的。在說「誰不與我在一起就是反對我」時，耶穌為自己採取一個獨特的立場。在對耶穌來說是不容許妥協的No compromise。在所有其他人的環境和關係上平常都有妥協的可能，而且有時也推薦並鼓勵人們如此做，因為我們是在處理有限的價值。對耶穌來說卻完全不同，誰設法和祂妥協，便已經把其他的價值與耶穌的放在同等地位上，這就等於否定祂的無上權威與絕對優次。耶穌說：「沒有人能事奉兩個主人，他或是要恨這一個而愛那一個，或是依附這一個而輕忽那一個。你們不能事奉天主而又事奉金錢。」（瑪6：24）這裡耶穌所指的金錢，就是天主以外其他任何的人地事物。這是一個沒有妥協的抉擇。「誰愛父親或母親超過我，不配是我的；誰愛兒子或女兒超過我，不配是我的。」（瑪10：37）「如果誰來就我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒。」（路14：26）耶穌這沒有妥協的立場再沒有更清楚的表達了。 其實，一件事是很清楚的，即天主我們人生命中的優次是絕對的，若祂在我們生命中不是第一位，那麼祂就等於沒有地位。為使大家謹記這點，請用『我第三』這方法，即「天主第一，他人第二，我第三。」來提醒自己。 |
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