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有一次，當我讀完當天的福音：「你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開；因為凡是求的，就必得到；找的，就必找著；敲的，就必給他開 . . .。」（瑪7：7-8）就開始講道。我一開口便說：「我不相信這段福音，因為當我求，就得不到。敲，門就不開。我求天主給我健康，反而病倒了。」所有教友的眼睛都以驚訝的目光望著我，但心裡又好像同意我的講法，因為現實生活的確不完全依照福音所講去實現。後來我再繼續把福音讀完：「或者，你們中有那個人，兒子向他求餅，反而給石頭呢？或者求魚，反而給他蛇呢？你們縱然不善，尚且知道把好的東西給你們的兒女，何況你們在天之父，豈不更將好的賜與求祂的人？」（瑪7：9-10）我這才明白個中道理。 原來，我們看到的「好」，與天主看到的「好」不同。我們認為的好，當然是好的，是我們想要的。不過這好是有限的、暫時的、片面的。天主認為的好是無限的、永恆的、全面的。以我自己為例，我求健康，當然是好事，但未必對我真正有好處。因為當我健康時，我非常忙碌，沒有時間祈禱，或很馬虎地祈禱，沒有時間去反省生命；病的時候，迫不得已要面對自己，有時間慢慢地祈禱和反省。這豈不是天主更好的安排嗎？ 我們很多次都誤會天主沒有聽我們的祈禱。當我們祈禱時，我們心中有定案、期待天主怎樣答允我們的祈求。事實上，我們祈禱時，天主都會俯允我們的祈求，可是祂俯允的方式很多次並非直接的，或奇蹟性的，而是透過日常生活中很平凡的人地事物，甚或透過我們自己的能力。奇怪的是，當我們祈禱時期待錯誤，我們就認為得不到所求的。 有一次，我求天主幫助我解一個重要的問題，但天主似乎沒有俯允我。最後，我硬著頭皮去書局瀏覽，隨手拿了一本書，找到了其中一處，提示了我一個解決問題的方法，使我解決了問題。以前我認為天主不幫助我，還是讓我自食其力吧。現在我發現，就算是我自己去解決問題，其實也是天主在幕後給了我能力、勇氣、靈感、智慧和引導我運用思考去尋找答案。 祈禱時不要限制天主給予答案的方式。請看聖母在加納參加婚宴時，她發覺宴席上缺酒了，就對耶穌說：「他們沒有酒了！」她沒有限制或指定耶穌要怎樣做，她把決定權放在耶穌手中。所以，我們的祈禱也應如此，只是向天主陳述我們的情況，讓祂選擇用什麼方式去回應的們的祈禱。這就是讓天主是天主。一樣事是肯定的：祂一定會俯聽我們的祈禱，而且會把真正對我們好的東西賜給我們。晚安！ |
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