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韓：義德與天主。聖多瑪斯提出了一道問題：究竟可不可以說天主是正義的？他解釋當然可以，因為首先有聖經的肯定，讓我們先聆聽聖經的肯定是怎樣說。 Rosa：《智慧篇》第12章 韓：聖多瑪斯用了一個喻意，他說一個家庭多麼和諧，治理得很好，那位家主很有分寸，很有條理，使他的家人，尤其是一個大家族中的人，人人都安得其所。若你看得更廣，環顧整個宇宙，每一件事都奇妙地有它的安排，而且井井有條，非常和諧，那就可以看到創生這個大地的造物主是有義德的，就正如那位家主一樣，是有義德的。 上次我提到「慕義而飢渴的人是有福的，因為他們要得到飽飫」，這份飽飫的許諾，所說的是人在現世之中，所找到的正義必定有瑕疵，除非你到天主那裡。讓我們再聽聽為何人要返回天主那裡，尋找義德。 Peter：教理1934條 韓：它說天主和人有兩個層次的關係，一個就是在造生人類的時候，祂給了人一個帶理性的靈魂，這個有理性的特點就是好像天主一樣有理性，卻不是等同天主的理性。第二個層次就是救贖的層次，它說基於基督的救恩，我們人人都可以被蒙召，並提升到好像天主一樣，以享受天主，這就是真福。 所以，我們會知道天主是正義的。我們又要想想：人為何需要救贖呢？因為人犯了罪；難道人得到罪赦之後，以後都不會犯罪嗎？不然。我們人有時都很差勁，得到罪赦之後又仍然繼續犯罪。那麼，天主作為正義的天主會如何對待我們呢？多瑪斯有個特別的說法，他說這些人犯罪，天主懲罰他們，這是正義的，因為他做了不應該是人做的事，是應罰的。可是，天主寬恕人，寬恕亦是公義的，因為這合乎天主的本性。 因此，我們可以簡單來說，義德和天主的關係可這樣說：衡量天主公義的事情，就是天主的仁慈；而衡量天主的仁慈就是天主的美善，而天主的美善是無邊無際。我們感到天主的義德給我們很大的希望、很大的振奮。 |
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