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韓：我想一提節德和工作，更好說是工作狂的關係。我認為前者是後者的良藥。現代人有不少工作狂。有時，我會問：耶穌自己是不是工作狂呢？我認為祂不是，因為很多事情祂都願意和門徒分享，一起分擔。祂也明白這些門徒都是泛泛之輩，平平無奇的人，沒有接受教育，又沒有超凡的德行，但祂仍然願意與他們一起共事。讓我們聆聽聖經，去了解節制和工作狂有甚麼關係。 Rosa：《羅馬人書》第十五章1至3節 韓：這裡的「喜悅」所指的是開心的事。保祿勸勉自己團體中的兄弟姊妹：「你們要彼此擔待。」即是要忍耐對方。為何要擔待呢？因為對方是一個不成全的人，亦可能是一個不成熟的人，所以就需要擔待。擔待的意思是甚麼呢？就是不要只追求自己的開心，要想想如何令別人開心，他說連基督都這樣做，祂不追求自己的開心。 至於工作狂，成為「狂」的地步，就是他自己認為可以毫不節制地工作，整天都認為所有事都要自己負責，他的成功亦源於自己，他完全沒有考慮到有其他因素，讓我們聆聽《天主教教理》的言論。 Peter：教理1809條，這樣說： 韓：「以善作為取向」，然後用上一個詞「審慎」。這份審慎所說的是"Prudence"，即是我們先前提到的智德。首先，我們說「以善作為取向」，意即我們人生活在世不要單單只求自己的開心、利益。很可惜，在現今的社會之內有很多競爭，人的工作態度亦有所變質，我們用上「狂」來表示將工作的時間、自己的心血過份地耗用，並已經不是為他人的好處，而是追求自己的滿足。這種追求自己的滿足而不顧及他人，是不正確的。很可惜，有時我看到現代社會，不單只在香港，國外都是一樣，有些人為了滿全工作狂而疏忽對家人的照顧、體貼；而且有些人因為工作狂的緣故，甚至瞧不起自己的同伴，或無故地在同事之間掀起嫉妒、紛爭。 節制之德正正能調整我們，有時我們需要停頓，不可以為滿全自己的開心、滿足，就不顧一切，節制能幫助我們調整生活，工作有道，休息有道，更要注意我們的家庭生活。我有個意願，我們在社會上要工作，但也要注意我們的家庭生活。 |
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