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Rosa：董神父，你好。我們先前一直在說耶穌的生平給予我們很好的教導。信經接著說的是耶穌的另一部份，它說「祂在般雀比拉多執政時，為我們被釘在十字架上，受難而被埋葬。祂正如聖經所載，第三日復活了，祂升了天，坐在聖父的右邊，祂還要光明地降來，審判生者、死者，祂的神國萬世無疆」。神父，這裡所說的是耶穌的死，我們知道耶穌都是一位天主，祂一生都做了很多好事，但是祂為何要在十字架這個恥辱性的刑罰上，死得這麼悽慘呢？為何聖父要祂這樣死來救人呢？ 董神父：這裡牽涉一個奧秘，首先我們要避免一個說法，就是「天主要耶穌這樣死」，天主並非虛待狂，因為這樣說好像天主早已註定一切要這樣做，正正人的歷史包含很多人的選擇，而天主的全能就是在人所有善惡的選擇之中，天主都有一份上智去達到祂的目的。因此，並非天主要安排耶穌這樣死，首先，在信仰上，要明白這一點。 耶穌的死的方式，是當時一班人良心上不自由，在罪惡之中做了一個選擇，要耶穌死在十字架上。但是，耶穌因為對父的愛，對父的信賴，對父的希望，令祂有力量去承載這個結果；而天主通過祂的服從，這份願意承載，反而奇妙地成為救恩的泉源及標記，這是我們信仰中一個奧妙的地方。 Rosa：雖然這樣說，但為天主來說祂是全能的，我們也一直說天主是愛。其實，當天主要寬恕人，祂說聲「寬恕」、「一筆勾銷」就可以了，同時，也可以避開人對耶穌的陷害，為何天主會讓這件事發生呢？你剛才說不是天主計劃出來，但祂為何願意讓這件事發生呢？ 董神父：這幫助我們有一個深刻的象徵意義，即是說人的歷史發生的事，所有事，包括這些恥辱性，不公義的事，天主都可以工作。我們的生活上有很多不明白的地方，「為何要發生在我身上？」，「何必偏偏選中我？」，我們的生活上常有這些問題，即是感到這些時候天主不在，中國人更說「天無眼」，正正耶穌的經驗給我們很深的信念，不是天無眼，而是只要我們跟隨耶穌基督，讓祂在我們內在生命彰顯的話，沒有任何處境可以令我們與天主分開。甚至極端恥辱性的事，我們大部份人都沒有耶穌的慘況，所以在我們的處境之中，我們會學習、體會天主可以在我們身上工作，正如祂在耶穌的恥辱上，天主也工作使之成為救恩的標記。我們信徒在這份經驗之中，滋取深厚的信仰力量及希望，例如我們生活，或生意失敗，或感情不如意時，我仍然相信只要我和天主合作，這些事會成為一個有意義，有救恩的標記。 |
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