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Rosa：神父，你好。我們在信經之中都提到耶穌死而復活，第三日，祂從死者中復活。其實，福音之中有沒有記載耶穌的復活呢？ 董神父：當然有，可是福音沒有特別描述耶穌如何復活，這有份奧秘的感覺。福音主要的證據就是表達初期教會，尤其那十一位門徒或婦女，耶穌都給他們顯現。福音清楚地記載了他們相遇的情境、耶穌的說話，甚至和耶穌一起進餐，或耶穌派遣他們的事，福音都有清晰的記載。 Rosa：那即是有人證來證明耶穌真的從死者中復活。我記得聖保祿宗徒曾說如果耶穌沒有從死者中復活，耶穌我們的信仰便落空，即是說復活的信仰為我們來說很重要。其實，為何這麼重要呢？為教友來說，對我們的信仰甚至對我們的生活有甚麼意義呢？ 董神父：當然相當重要，這表示我們的信仰是實在的，而不是一種理念的投射。永生、善有善報、惡有惡報都是一些理念，一些想法，結果怎樣卻沒有人知道。但是，耶穌的復活給了歷史一個證據，讓人知道這些想法並非空想，這相當重要。我們受過的苦，我們在天主面前做過的好事或公義的事，最後會得到真正的賞報。耶穌的復活表示了天父對祂的肯定，祂受了羞辱的死亡，天父把祂整個提升，成為宇宙的主宰。這是一個事實給予我們無窮的希望，並可以發生在我們身上，即是我們在天主面前的美善、公義，天主都會惦記，都會知道，會還報給我們。 Rosa：神父這樣說都讓我有些感受和體會，有時我在醫院探訪時，我也會目到一些兄弟姊妹在受病苦，從表面看來他們真的很慘痛。但是，特別當我遇到一些教友的時候，他們面對痛苦的能力會較強，因為他們會感到自己是和耶穌一起受苦，他們都懷著對將來一份美好的盼望，給他們很大的動力和希望。我想這就如神父剛才所說的復活的意義。 董神父：復活的事實和遠境，在當下給予我們力量，即是說我們現在所面對的不幸或不公義的事，並非總結，不是最後的結果。最後的事是天主的愛、天主的參與、天主的扶持、天主的提升，人就自此不一樣。因為我們的困難局限於我們的失敗，尤其在我們黑暗的時候、病患的時候，覺得已成定局。這種更多、更好、更有希望的部份，我們不敢體驗，感到是自我陶醉、自我幻想、自我催眠，而耶穌復活的事實告訴我們並非自我催眠，這是一個活生生的證據。要是我們相信的話、有希望的話，我們就會不一樣。所以，一個患癌的人痊癒與否，也在乎他有沒有希望；同樣患上癌症的人，有希望的一位，治癒的機會都較大。 |
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