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各位聽眾： 昨晚提到主祭不要在平安禮的時候，走到會眾席和教友握年祝平安。這樣不但會拖長彌撒的時間。因此，最好的做法，是神職及輔禮人員在祭臺上和他們身邊的人祝平安。教友則在會眾席中跟他們左右兩邊的人鞠躬便夠了。這樣做的主要原因是大家跟著會領聖體，故此一定要盡量收歛心神。這種做法，對隆重及有大量教友參與的彌撒尤其適合，不只可以避免秩序混亂，又不會把禮儀時間拖長。我們千祈不要忘記教會所舉行彌撒，是天下間最隆重神聖的祭祀行動，而不是一般的社交聚會，所以大家行平安禮的方式一定要虔敬、莊重，好好準備自己之後領受主的聖體。 講到領聖體，今日教友可以選擇用手或用口領聖體。若兼送聖體聖血的話，按《羅馬彌撒經書》總論的指示，「可直接由聖爵恭飲聖血，或以浸蘸法，或用吸管，或用小杓恭領」（284號）。如果當地無用吸管或小杓的習慣，主教可以刪除這些方式，只用浸蘸法。 如果用浸蘸聖血的方式，領受者只可用口由司祭手中領受聖體聖血。換句話講，教友是不可以自己用手拿著麵餅去蘸聖血。在教會兩千年的禮儀傳統中，從來沒有這一種做法。 如果由送聖道體員送聖體聖血，當他們拿著聖體從聖爵中蘸聖血放入教友的口中時，千萬?讓聖血滴到地上或其他地方，這是極為嚴重的褻瀆聖體聖血罪行。 -領聖體後最好安排些少靜默時間，讓大家有機會謝聖體，之後才唱「領主詠」。 我們在前面說過，聖道禮和聖祭禮構成一個單一的禮儀行動。所以一個參與感恩祭的人如果不領聖體，他的參與並不完整。當然，如果知道自己有罪，那要先告解才可以領聖體。 在唱「領主詠」時，或唱完「領主詠」後，香港很多堂區或團體會自己加一個兒童及慕道者祝福禮，而且還會同時唱一「願主祝福你」的歌。這也是非常要不得及多餘的「無用添加」，惟一的後果是破壞了教會的感恩祭原來的結構和神學。尤有甚者，神父忙著祝福兒童及慕道者，連聖爵及聖體盤都?時間清理，留給送聖體員處理。有時聖爵仍留有大量聖血，一樣讓送聖體員把聖爵拿到祭台附近的小桌，或拿往祭衣喝下，然後依照日常清洗食具的方式清洗，這是個非常嚴重的違反禮儀法規的錯誤。那麼該如何處理那些祭器呢？ 今晚因為時間又到，我們下一次繼續。主佑大家！ | ||||||
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