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Rosa：徐神父，你好。昨晚我們談到德行，神父你提到想用「大公精神」去談論德行。你可否和我們分享大公精神是甚麼？還有，大公精神和德行有甚麼關係呢？ 徐：曾經有個倫理學家，對我說：「徐神父，我們基督徒，因為有超聖的意向，我們為天主做事，我們做同樣的事，價值比外教人高。」我聽了之後，感到不舒服。同樣的事，為天主而做，價值就比外教人高，我不相信這回事。我想你們都聽過，大家做同樣的事，大家都用了五分力去做事，而我是基督徒，我為天主而做，而他人不是基督徒，不為天主而做；那麼，我出五分力就有六分功勞，而他人的五分力只有五分功勞，總之我就比人多，這件事，我聽起來，真的感到不舒服。 Rosa：那就好像將貢獻劃分為不同等級的人，就有不同的價值。 徐：那真的沒理由。反過來，同樣的行為，行為的價值是相同的，難道美國人處事、中國人處事或非洲人處事，有不同的價值嗎？為我來說，我並不認同。為何因為我相信天主，同樣的行為，價值會比人高呢？除非，你為天主做事，你會出更多的力，於是你的力度增加，正因為你力度增加，質量提升，價值也就增多。但沒理由質量相同，價值會較高。 Peter：我也不認同這說法。不過，天主教教導我們做了很多好事，但自己都要保持謙遜的態度，那麼，價值可能更高。 徐：其實，我所追求的是行為的本質，我並不理會人有沒有信仰。最重要的是提升行為的本質，我相信如果人相信天主的話，就會愛人愛得更深、更濃、更徹底、更無私、更純潔，那才有價值。如果你愛人不比別人好，而說自己是教友，而做同一件事的功勞更大，我真的不認同。 很多人都說自己為天主而做，有超聖的動機，這是傳統的天主教倫理，在梵二之前會這樣說。我1956年進入修院，我所聽到的就是那些教導，而梵二發生在1962年，所以我曾學習梵二之前的倫理思想。我也感謝天主，讓我活在梵二前後，我也曾經歷七所修院，九位院長及十一位神師，從最保守至最前衛的都有。在我面前，集齊了不同的天主教信仰及道德的觀點，讓我隨意選擇。 今個月，我就會將最好的選出與大家分享，希望大家耐心聆聽，若有不同意見，歡迎致電活水基金，他們會將問題轉達給我再和大家分享。我們先談到這裡，下次再談。 |
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