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Peter：徐神父，你好。上次我們用了很長時間談及寬恕，但光說寬恕很容易，要做到那個境界絕不容易。那令我想起一件說時容易，做時困難的事，耶穌說祂是良善心謙的，這個境界很這，我們要如何學習祂呢？ 徐：我認為我們先要接受生命的真情實況，我想一個人驕傲，某程度都是因為他不願接受生命中的真情實況，例如他有的學問，以為全是自己的，他完全忘記若沒有父母的教導，他不會有學問；沒有老師，他不會有學問；甚至沒有同學一起溫習，他也不會有學問；甚至再想一下，若沒有健康，都不會有學問；若有健康，但沒有飽餐，也沒有學問；再者，若沒有一個安定繁榮的國家，根本就得不到飽餐……人在整個世界之中，只是其中一環，沒理由看得自己太了不起，看得世界好像沒有自己就不行。 甚麼是謙虛呢？謙虛就是承認一個事實，都接受那個事實。有時，我會說謙虛有另一個境界，名叫「信服」。我現在72歲，我真的要信服，有次我調校眼鏡，調校眼鏡時會左邊扭、右邊扭，對比三塊鏡片哪個較為清楚，我對醫生說：「醫生，為何三個都不清楚？好像沒有以往般清楚。」今早彌撒後，我見到有個青年人看平板電腦，那些字很小，我就問：「你是怎樣看到的？」他說：「不小，我看得很清楚。」那位醫生對我說：「神父，到了你這個年紀，是差不多的了。」我便無話可說。人在老，生命也在解體，若不接受的話，是自討苦吃。人生不同階段，有不同階段的事物。 我和那個青年人相比，我的眼睛不受他靈光，但我想他靈性的眼睛未必及我，我靈性的眼睛可能比他好。我看透人生，他只看透文字。聽覺也是一樣，他可以有很靈敏的耳，但鄭板橋能「衙齋臥聽簫簫竹，疑是民間疾苦聲」，他可以由風吹竹葉的聲音，聽到老百姓在哭，聽到天籟之音，可以「留得殘荷聽雨聲」。人生不同的境界，有不同的得，也有不同的失。我們就不要只記掛得到，而害怕失去，這就是境界。 謙虛就是接受生命的一切，承認生命的一切，不論是好是壞。好的，就要感恩；不好的，就戒除它，或接受它。我現在有一邊耳朵聾了，對我來說也不錯，喜歡聽的就聽，不愛聽的就不聽。 Peter：但有些人真的會感到自己某方面特別出色，而無法做到謙虛。 徐：不過，不要緊，要是你感到特別出色，你便問問自己那個特點是誰給我的，是父母，是國家，是天主。我下集會和大家談我們可以怎樣感恩，其實感恩才是我們生命的重點。 |
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