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Peter：徐神父，你好。我們一直談了很多德行，我們都談到人要怎樣修德。其實，教會是一個團體，團體能否幫助我們修德呢？ 徐：我不知你會否相信劉基，即明朝的劉伯溫，他有句說話「行前定則不困。平居而講之，他日處之裕如也。」他說平日所說的困難、情況，當有日遇到時，就不會被困；平時不斷說人生、社會、修德，當履行時就變得容易，就是「行前定則不困」。 在教會中，我認為有個很好的習慣，就是基基團、或小團體，他們每個星期、或每兩星期、或至少每個月，聚在一起頌讀聖經，用來指導生活，問聖經要我的做法。我不是要各位聽眾讀聖經，我們的重點在於「怎樣做」：如何分享？世界為何有災難？我們為何沒有清水？為何所有動物都會生病？為何所有食物都會有害？我們很多時都不會理會那些事，不知老之將至，直至大家一起死去，也不知原因。但是，基督徒卻不一樣，他們至少每個月一次去觀察身邊的事物，觀察我們內心的世界，在分享當中，還有聖經來指導我們的做法，還有先聖先賢的表樣；還有的是，我們八個人、十個人，每個人都有自己的經驗，每個人都可以互相鼓勵，既然別人做到，自己都應該做到；或者有做錯的地方，同伴可為你糾正；今天，我跌倒，你扶起我；明日我起來，你跌倒時，我扶起你。基督徒的團體就是互相幫助之下向前走。 上一集，我也提到對世界、對世界的苦難的敏銳，要是我們從早到晚不斷工作，留意股票的升降，甚麼都處理，我們真的沒有時間、沒有能力、沒有機會去看到別人的需要，甚至夫妻之間對方的需要都覺察不到。但是，若有六對夫婦一起分享，就會讓你知道對方的想法，這就是修德。 這些團體有個很大的好處就是在教會中會聽到你應該愛主愛人，應該分享，應該怎樣……但我們沒有提到「如何」，團體中就是說出「如何」。例如：我們要愛人，我們就會問：誰來愛？愛誰人？如何愛？當提到寬恕，就會問：誰寬恕？寬恕誰？如何寬恕？寬恕到甚麼程度？這就是團體，可以幫助我們在修德上注意大事情、小事情，及各種影響。這就是天主教一個很大的特點，這才可將所有的理論變成實踐，若不然，實踐就會有困難。好，我們下次再談。 |
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