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各位聽眾，大家好，我是耶穌寶血女修會莊晉宜修女。今晚，我和大家分享一個聖經中的比喻——亡羊的比喻。 在猶太人的社會中，一個善人應該是「不插足於罪人的道路，不參與他們的席位」。耶穌時期的法利塞人認為善人不屑與罪人為伍，應與罪人完全分開。於路加福音第18章當中提及耶穌所講的有關法利塞人與稅吏在主前祈禱的比喻，就把法利塞人這種善惡分明的態度顯露。法利塞人這樣祈禱：「天主，我感謝你，因為我不像其他的人，勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我每週兩次禁食，凡我所得的，都捐獻十分之一」。可是，耶穌並沒有遠離那些被法利塞人認定為罪人的人，反而與他們交結朋友，故此，他經常與罪人共席，往稅吏家作客。 耶穌對罪人的施恩不是一些高高在上的施予、不是純粹口頭表達的同情，亦不是機械式的配給，以上一切不是真正的愛。耶穌清楚了解我們的需要，認識我們人性的軟弱，明白及體會我們心中所承受的痛苦，並能夠同情、憐憫我們。 所以，路加福音第15章記載「眾稅吏及罪人們都來接近耶穌，為聽他講道」。 耶穌對罪人的接納引起那些自以為善的人的批評。他們認為耶穌主動交接罪人，而且與他們吃飯是不應該的。但耶穌清楚地告訴我們他來是為尋找及拯救迷失了的人。在罪人身上，耶穌看到罪惡的污穢，也同時看到人的美善。罪固然讓人憎恨，但罪人卻是耶穌所深愛的。 耶穌藉著亡羊的比喻讓我們更認識他的心懷。以牧人與羊群作比喻對猶太人絕不生疏，因為在舊約中以色列子民多次被稱為羊群或無牧的羊，而天主則被喻為牧人。比喻中提到當一個牧羊人於一百隻羊中遺失了一隻羊，他心中會感到失落、焦急、擔憂，因而會丟下九十九隻羊去尋找那迷失了的一隻，直到找到，必然抱起牠喜樂地回家。耶穌是善牧，他捨命去追尋迷失了的羊，找到了，他的心是多麼快慰，並急不及待把靈魂帶回父家。這情況就好像現實生活中父母在人多擠逼的地方與子女失散了再尋回的心情一樣。 耶穌對待罪人不像法利塞人一樣只顧定罪，相反，他以慈愛去轉化人心，並鼓勵罪人悔改說「去吧！從今以後，不要再犯罪了」。他喜見罪人回頭而且要把他們帶回父家。 耶穌愛護罪人，因而為我們死於十字架上。而在我們的生命當中，他望我們都愛，並能與祂一起以愛去轉化罪人，引領迷失了的羊歸回父家。就讓我們祈求主耶穌幫助我們學習他對罪人的慈悲和憐憫。 |
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