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如遇問題，請按聯絡我們，讓我們盡快跟進。 |
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樹培：神父你好！昨晚你講到可以在靜及大自然中與神相遇，尤其是在教堂之中，不過我們未必有機會去教堂這樣靜，還有其他經驗讓我們實在知道神的存在？ 神父：神存在是由信念開始，就是你相信。至於媒介我可能講的比較大路傳統，例如聖堂﹅聖經﹅靜，這是傳統智慧教導我們，幫助我們與神相遇。去到實際就如莊子談「道」，他由高位談「道」，道在智慧﹅在風中﹅在雨﹅在糞溺，道是無處不在。同樣，我們相信神是無處不在。不只無處不在，而是無時無刻不在，我在怎樣的狀態，怎樣的光境，神已臨在。問題是我懂得尋找祂嗎？就算我發脾氣罵人，我可以留意到這脾氣能夠轉向去同神相遇，同祂聊聊，如果我們能操練，在這刻幫助我們轉向，也可與神相遇。未必要去聖堂，甚至去洗手間也可以。 樹培：神父，你是說發脾氣也可與神相遇嗎？ 神父：是的，但是要有另一種基礎，一種成熟，因很難要求一位不認識神的人有即時的轉向，有點兒困難。基礎是大路的靜﹅讀聖經﹅去聖堂，讓神存在於我們的意識中較敏銳。在我們的生活中不是那麼快能感受到神，想柴米油鹽這麼多，怎會即刻轉向想起神。罵人即時會想起壞處，而不是聯想到神。所以，這個轉向不是那麼容易自然發生，如果這麼容易自然發生，就不需要靈修。隨時都可以同神相遇，修練就是為這刻，正是中國人說的：養兵千日用在一時。 Helen：神父，我好想知多些有關我們的意識神無處不在，我們可以透過怎樣的經驗知道神在尋找我？就好像生活中的一個朋友，在生活的細處都能經驗神的臨在，並且很想同我接觸。 神父：你這問題很實際，等於我憑什麼知道我爸媽關心我，我老師關心我，特別在我孤獨的時候，我看不見他們的時候，我憑什麼知道自己被關心！當然需要之前我和爸媽相處啦！我同太太吃飯，同老師交流。就在經驗中積累了充夠的信心，在孤獨時想氣他們。 樹培：神父，今晚到此為止，明天繼續。 |
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