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Rosa：神父，你好。我感到矛盾，前幾集你提到不要將我們的信仰包含所有信仰、所有宗教，你昨日提到我們有聖經作我們的指導，聖經好像帶領我們的生活及思想，它作為我們一個重要的指引。如果我們不跟從天主教會的聖經…… 徐：所以，為我來說「好人」是重要的，或者在天主的眼中都是一樣。Gloria Dei Homo Vivens，天主的光榮就是快樂、活潑、有道德的人，但道德並不是天主教的專利品，快樂都不是天主教的專利品。孔子、孟子、老子、莊子、蘇格拉底、甘地……他們全都是有道德的人，快樂的人。孔子說：「發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至。」耶穌基督一樣，祂有次忙於傳教，忘記吃飯，孔子就為學問而忘記吃飯，不知老之將至，在天主眼中，是同樣快樂。 如果你問我作為天主教徒、作為神父，我就認為聖經對我很重要。因為聖經能指導我生活，聖經能幫助我不要因人而忘記天主。可是，這種人生態度，外教人同樣都有。孟子有「捨身取義」這回事，魚與熊掌不可兼得，捨魚而取熊掌；生與義不可兼得，捨生而取義者也。這是我們要追求的。 正是這點，大家可以分享，你是儒家，我是天主教徒，大家可以交朋友。你捨生取義，我為了聖經，我為了十誡，我不作不道德的事，大家是朋友。反過來，有沒有同樣屬儒家的人，為道德問題而爭執？有的，所以我們追求的不是「形」，而是「神」。 還有的是，剛剛昨日有多人領洗，我覺得這句話甚少神父、主教引用，就是保祿宗徒說：「基督派遣我，並不是為了施洗，而是為傳福音。」（參閱 格前1：17）。換句話來說，領了洗的教友，有不少都是領洗了的外教人；外教人極多是無名的基督徒，只是未相信基督，但心中是服從基督的教導，譬如說：愛、分享、寬恕，都是我們要做的事。 所以，並不是人人加入天主教才稱為大公，而是人人能按照福音的精神去生活。如果我見到一個佛教徒的高僧，他的人品、道德都很好，我會認為他是個無名的基督徒，他已經按照基督的教訓來生活，我想天主會喜歡他；反過來，一位滿口仁義道德、滿口基督、耶穌的人，耶穌都曾說過，並不是那些說「主啊，主啊」的人能進入天國（參照瑪7：21），祂真的說過，是必定承行天父旨意的人，才能進入天國。 好的，我們下次再談。 |
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