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Peter：神父，你好。上次，你解釋了我們不只要做個好人，如果我們相信天主，相信聖經，祂會更幫助我們成為一個大聖人。你可否介紹一下在聖經當中有甚麼實例，可以引導我們成聖呢？ 徐：你知道教會初期曾遭受磨難，當時羅馬帝國難以忍受那些不敬拜凱撒大帝的人，一定要敬拜凱撒大帝，於是羅馬帝國便逼害他們。但是，當時的基督徒是喜樂的，他們時常團聚、擘餅（即舉行彌撒）、祈禱，他們甚至變賣自己的家產，奉獻給教會，一起分享，這是最原始的、信仰上的共產主義，是自願的，而不是被逼的。他們為何變賣家產？是因為他們並不需要這些事物，天主就是他們的依靠，這樣的社會，當時有很多外教人嚮往。這是其中一個例子。 有時，你回看中世紀及整個教會的歷史，你會見到很多修會，那些修會都有各自的目的，如教育，有個修會稱為贖虜會，有人成為俘虜，會士就去救贖俘虜，而成為俘虜。世上真的有偉大的人格。 再說就是聖女德蘭，今年十月將會封聖，她曾經到教研中心演講，這位老人家曾親手抱起六百多個垂死的人返回修會，為他們洗澡，穿上整潔的衣服，擁抱他們。她說：「這個人生前活像癩皮狗，被人遺棄，但我希望他死的時候，知道他是天主的天使。」我真的感到很偉大，人是可以做到的。 大陸的人來港，我說：「國內有些地方稱為教友村，百分之六十以上是教友，我想問：教友村和非教友村有何分別？」他們答不出來。我說如果他們認真面對信仰，第一、教友村應該比非教友村更為整潔，更少蒼蠅，更少積水，更多樹木，更為綠化，村內更有人情味，甚至不分宗教，一個獨居老人住在隔鄰，你會隨時給他一碗肉湯。甚至，我們五月聖母月、十月玫瑰月，一起頌念玫瑰經，我們就移師到他的家中，熱熱鬧鬧，一起頌念玫瑰經。過年，替他大掃除、貼門聯，喜氣洋洋，這就是教友村。更環保的，更注重公德的，物件不會放置在路中，而放在家裡；把門前的爛地填平，人人做多一點，舉心之勞。甚至外出旅行，不應該把垃圾留在山上，帶回家中，這些就是教友。教友不純粹是愛主，而是要在主內愛人，在主內愛世界，這就是教友村。 好了，我們下次再談。 |
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