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Rosa：神父，你好。過去一直提到天主教會有個大公精神，就是天主愛所有人，聖經更說天主想人人都得救。聖經就是天主啟示的話，有些人並不認識、未看到聖經，其實，在聖經中耶穌的教導，和中國文化有沒有共通點呢？ 徐：其實，如果你提到聖經和中國文化的結合，我看己找到無數點，只要你閱讀我所寫的《主日八分半》，我每個主日都引用了一段聖經，三年內都有，當中有很多共通點。但是，基本原則就是屬人及屬神的問題。 我曾經很認真去想：為何猶太人不相信耶穌？耶穌是猶太人，為何他們不相信耶穌就是亞巴郎、依撒格、雅各伯所寓言的救世主呢？因為猶太人是極端宗教化的民族，談及禮節、儀式、法律……耶穌反對他們的一套，他就是愛在安息日治病。談到潔淨，耶穌要求人內心潔淨，而不是杯盤之外的事。 我認為宗教可以是一道障礙，所以保祿才說自己不是被派遣來施洗，增加教友的數目，而是傳福音，希望人明白福音。甚麼是福音呢？就是天主創造世界時原有的意思及原來的秩序。人與人之間要相親相愛，這就是原來的秩序。 愛，必定有個內容，稱為「分享」；沒有分享，並不稱為愛。有句說話，我很喜歡的，就是「以主為基，以人為本」，天主是我們生命的基礎。我們的靈修、宗教只有一個目的，就是固本培元，讓我們充滿生命力。甚麼是以人為本呢？爸爸要做好爸爸，媽媽要做好媽媽，老師要做好老師，駕車的不醉駕或毒駕，為官的要愛民如子或公平待人，這些都是天主要求的。如果你要以主為基，就必定要以人為本。 一棵樹的根越深，它的樹幹越粗，枝葉更茂盛，而宗教有個大特點，就是以神為本，先談到神，但是當你談論神，就忘記了人。我卻反過來，先要以人為本。Gloria Dei Homo Vivens，天主的光榮就是一個快樂活潑的人，一切先為人設想，所有人要快樂，世界要和平，這是重要的大前提。 Peter：事實上，今天的社會很多人都談到「快樂」，但他們所談的都是片刻的快樂。 徐：沒錯，我要想的不是這個（片刻的）快樂，而是真正的快樂。說到這裡，我要反過來說：沒有世界和平，是沒有國家安定；沒有國家安定就沒有香港繁榮；沒有香港繁榮就沒有家庭幸福；沒有家庭幸福就沒有個人快樂。這是事實來的，我不是在談信仰，不是修、齊、治、平，而是平、治、齊、修。所以，胡樞機很愛說：「Think globally, Act locally.」你必家要心存天下，才可以在當下的事，我們現在的廣播，也應該對世界和平有貢獻的。如何貢獻，我們下次再談。 |
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