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《大公精神 信仰實踐》講者：徐錦堯神父 　|　第十八集：互相學習的胸襟
   

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Peter：神父，你好。上次，我們提到很多相當好的道理，反觀今日我們身處的香港社會，人人都在說自己認為對的道理，但我們卻會感到不安，其實是怎麼一回事呢？


徐：我們缺少了互相學習的胸襟，我最想說的就是「胸襟」。基督徒既然以天主為父，有個創造宇宙的真神，一個真正的基督徒會進入天父內心的深處，用天主的眼睛去看世界，用天主的心去愛世人。我不知誰是基督徒或議會的議員的背景，如果是基督徒議員，應該要問自己的良心：「如果基督在議會之內，祂會說甚麼？」是耶穌會說甚麼，耶穌會怎樣做，這就是我們的信仰。


　　都是那句話，我想大家都未必太明白，我們需要「肯定自己，欣賞別人，學習別人，豐富自己」嗎？我認為是需要的。柏拉圖提到自我中心是人類最大的罪，現在人人都說我對你錯，我認為世上沒有絕對的黑白，可能是百分之十比九十，而不是零比一百。


　　我舉個例何謂雙贏：一位老闆和一個工人，就加薪而探判，我認為他們都是好人，面對工廠的情況，有十個客觀的條件。老闆看完十個客觀條件，他感到最多只可加薪5%；工人看完十個客觀的條件，他感到最少加薪10%。人是有自利的傾向，多數傾向於自己的解釋。所以，不論老闆和工人，第一、要相信自己不會絕對客觀，老實說，世界沒有絕對客觀，自己也不會絕對客觀。第二，對方一定有多少理由，那麼，在學習對方的時候，作為一個老闆，認為最多加薪5%，但或許可以6% 或7%；反過來，工人認為最少10%，可能8% 或9% 都可以。如果兩個都學習對方，最後可能加薪6% 至8%，這就能夠雙贏。


　　有時，我認為一家人，一個是天主教，一個是基督教；一個是民主黨，一個是民建聯；我覺得一家四口大有話題，不要互相斷交，大家都是「自己人」，就在家庭中學習，那裡並沒有利益衝突，而是一家人，是心腹，是個大同社會的溫床。道不同正好為謀！不是道不同不相為謀，而是正好為謀，因為別人可幫助我接近真理。


　　你看，美國和中國，中國和日本，中國和印度，都應該互相學習；天主教和基督教更應該互相學習，信神與無神都這樣做，這個世界才有大同的希望，才是雙贏，否則就是雙輸。


　　好了，我們下次再談。
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