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各位聽眾，大家好。今晚我和大家分享的題目是「讚賞」。 讚美、欣賞、表揚、稱頌、褒獎，與恭維、討好、諂媚、阿謏奉承有何分別？都是說好話，都是令人歡喜，但分別就大了。不同之處主要在言者的動機、居心、意向、目的、企圖。客套恭維就是交際應酬，討好諂媚多是出於自私自利，讚賞則是良善心謙的自然流露。 有一位作者這樣描寫自己：「我小時候十分渴求大人的認同，嘉許，讚我乖；十多二十歲時卻我行我素，不知天高地厚，不管別人說甚麼，想甚麼；三十四十歲時又變得很注意別人給自己的評價，自己給別人的印象，很多事都做給人看；到五十六十歲時才漸漸醒覺，原來別人對我根本沒有甚麼看法，沒有甚麼想法，也沒有甚麼說法。」當然，淡泊是修養的高層境界。發自內心的讚賞能令言者高興，聽者快樂。真摯的讚美能美化雙方的情誼，能彼此鼓勵，激發潛能。 打開聖經，湧入一股清流；不但人對天主，讚美稱頌之聲，永不停息；就算天主對人，也毫不吝嗇祂的讚賞。福音錄下了耶穌對不同類型的人的欣賞贊歎，這些美妙的嘉許之言萬古留芳，令廿多世紀後的我們聽之而振奮。 在召叫門徒的片段中最令人稱奇是耶穌初遇納塔乃耳。當納塔乃耳的朋友斐理伯興高采烈地跑來告訴他有關納匝肋人耶穌時，他的第一反應是一個冷漠的問號：「從納匝肋還能出甚麼好事嗎？」此話略帶譏諷，顯露他的傲慢與偏見。的確，納匝肋是一個毫無意義的小鎮，從未出過偉人或大事，名不見典籍；所以，一聽耶穌是納匝肋人，納塔乃耳就根本不屑去理會他。耶穌卻以熱誠對冷漠，以殷勤對輕挑，以讚美對譏諷。他不待納塔乃耳來到，便上前相迎；不待他開口，就先對他說：「看，這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」納塔乃耳的驚訝詫異，可想而知；他先前的冷酷、輕率、高傲、妄斷、頓時化解。他本蔑視這個出身寒微的耶穌，但對方一見面就贈他一句極高的讚揚，稱他為好漢子，正人君子，老實人；並親切地和他交談，信任他，尊重他，欣賞他的坦誠，正直，把他潛藏著的善能善志都點出來，使他深深被觸動，毫無保留向耶穌敞開心胸，皈依他，跟隨他。 偉大的教育家聖若望鮑思高曾說：「無論任何青年，就算看來壞透了，在心裡都有一些對善特別敏感的地方。」願大家都能被天主讚賞。 願天主降福大家。 |
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