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「金錢以外」《在加里肋亞湖上說情愛》
 
在加里肋亞湖上說情愛》 講者:韓大輝神父 | 第三集:人離開天主,其人性也受傷
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Tony+韓:各位聽眾大家好!


Tony:Savio,晚安。


韓:Tony 您好!


韓:昨天我說到哪?


Tony:你說人之初性本善,但後來發生了甚麼事情?


韓:發生了甚麼事情?你猜猜!


Tony:亞當和厄娃吃了禁果吧?


韓:對!你真聰明。先講為何在伊甸園中有「禁果」?天主做人讓人可以去愛,即愛主愛人,祂必然要給予人選擇的自由,沒有選擇的自由,愛便不能真實了。可是,人有自由,就必然要經歷考驗,聖經便描述,天主給了人禁令,不可吃樂園中的禁果,其他果實也可以吃,禁果就不能吃了。可是,人受不起誘惑,竟吃了。這件事情,經過很多人的反省,教會稱之為也是原罪,意即原祖父母所犯的第一個罪,在這個罪的含意,是人不要天主,不從天主,很想超越天主。因為原祖父母的抗命,使他們本身及所有後代承擔嚴重的後果,我們這後果為「原罪的氛圍」。自此,人和天主的關係便受到傷害,人不能夠再與天主享有深切的友誼。人的心靈也不再順暢連接天主的氣息,傾向私慾偏情。


Tony:我明白了,人因著私慾偏情,便有很多邪念。


韓:私慾偏情就是人性受到極大創傷的標誌,因為這道創傷,人的正念、邪念混雜一起,不易分辨。聖經便描寫:他們對自己赤裸的身體感到羞恥。意即,他們看見對方的身體時,不再視對方是為自己相稱的伴侶,卻將對方視為工具或物品,來滿足自己的慾望。其實羞恥之心,也有好處,就是意識自己的私慾偏情的冒升,並防止這情在人心中運作。


Tony:我明白了。難道,自此,人只能以私慾偏情活自己的性,無法再以純潔心靈活自己的性嗎?


韓:不!不過,我們正處於歷史的時刻,原來墮落以後,天主會全面的救贖我們,治癒我們。為了這個救贖,祂派了唯一的聖子來,就是耶穌基督,誰相信祂、依靠祂便會恢復人和天主的關係,並得到恩寵和力量去抗衡那破壞人心的私慾偏情。還是留待明天再談。


Tony+韓:各位聽眾,再會!
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