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Tony：Savio，晚安 韓：Tony 您好！ Tony：各位好！Savio，你提到人性受創，心裡充斥私慾偏情，在性方面的正念、邪念經常混雜一起。 韓：事實上，所謂私慾偏情便是自私，完全不理會他人，自私使我們自負、自大，把「自己」無限放大，把別人貶抑成物件，使高貴的愛情攙雜了不忠、不貞、不義的雜質，使人與人之間的關係失衡，把性當成是情到濃時的剎那激情，想做便做的事。 但是，我們擁有天主的肖像，我們需要天主的氣息，我們要顧及他人，甚至要懂得放下自己。於是，天主聖子來到世上，祂成為人做我們的榜樣，人也可以放下自己，像天主一樣，完全地為對方著想，這才是真愛。 Tony：可是，我們很多時把性和愛完全分開。這看法把人身體所散發的吸引力縮約為生理事實，而進行性行為與否，全取決於荷爾蒙分泌的動向。這會把情停放在短暫的澎湃上，「想做」因為「荷爾蒙」使我衝動，「就做」因為生理是如此構造。可是，這種「想做就做」是真正的自由嗎？ 話說回來。耶穌在山中聖訓裡，給了一個頗令人不安的教導。祂說：你們一向聽說過：「不可姦淫！」我卻對你們說：「凡注視婦女，有意貪戀她的，他已在心裡姦淫了她。」這個教導可真嚴厲！真有人能辦到嗎？ 韓：首先，有幾件事需要我們肯定。第一、有人天生麗質，自然令人注目，本身是美事。耶穌叫我們不要「貪戀」，就是勿讓私慾偏情佔據我們的純潔心靈，即是叫我們不要自私，不要將人變成物品般對待。 問題的根源，就在於我們的「心」。在原罪發生前，人有著純潔的心靈，即使赤身露體也不害羞，而性吸引是導人邁向愛情和真善美；可是當人陷入原罪的氛圍中，便易於放縱私慾，當然包括性慾，使人「貪戀」，充滿邪念去「注視」。 在那段聖經中，耶穌想帶出問題的根源，對症下藥。性是天主賜人的禮物，只有依靠基督的人，就能恢復心的純潔，再次體味真摰的愛情。 Tony：我還有很多問題，還是明天再請教你吧。 韓：各位聽眾，再會。 |
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