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徐：阿儀，你相信一個單獨的個人，可以改變世界嗎？ 儀：在信仰上，甚至在理論上，我們是「相信」個人可改變世界，但實際上，我們的力量在世界、在整個歷史長河中，根本改變不了什麼。我們在世界上，不過是如同蘇東坡所說：「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟」。 徐：你說得對。在蘇聯倒台以前，東歐各國的人民濔漫著不可為、不能為、無可為的情緒。一切都不可能，什麼努力都無用。當時，人們形容這種情況叫Nothingness。正因為大家都認為什麼都不可為，果然就是什麼都沒發生了。 儀：為什麼蘇聯後來又會倒台呢？ 徐：那就是因為後來不知道從哪裡出現了一個字，叫「一點點」。相對於從前的無可為Nothingness，這個一點點就是Somethingness。任何人都可以做一點點。從nothingness到somethingness，從無可為到一點點，那是一個極大的跳躍。這個跳躍竟然導致了蘇聯的倒台。因為只要人人做一點點，那就不是一點點了。溫家寶總理講論關於中國人說得很對：任何東西除以十三億，都會變得微不足道、小得可憐；但任何東西乘以十三億，那就會有驚人的效果。 儀：你是不是想說，如果十三億中國人每人吐一口口水，那就會匯聚變成長江，如果十三億人每人檢一片果皮，全國就會一片淨土、十分乾淨？ 徐：對。如果全家去郊遊、露營、野餐，你可能會帶五、六公斤食物出門，吃完了，留下的垃圾不會超過一公斤。你有能力帶五、六公斤東西出門，就一定有能力帶一公斤東西回家。那麼，你去的那個美麗風景區不單會乾淨得很，連清道夫也可以節省幾個。 儀：每年大節日過後，香港的維多利亞公園例必遍地垃圾，香港號稱一個開放、進步、文明並能與國際接軌的城市，為什麼會這樣？ 徐：這是人的質素，這是教育的問題。這教育不單指學校的教育，也指家庭的教育、社會教育、環境教育。例如：如果孩子手中拿著一些髒東西，沒有良好教育的父母會對孩子說：「快把髒東西丟掉，別弄髒你的手！」有良好教育的父母卻會對孩子說：「快把髒東西丟進垃圾筒，別弄髒這個公園！」不同的父母會教育出不同的下一代。改變世界，最重要的不是改變這個世界的軀殼，而是改造它的靈魂、它的內心、它的文明傳統、它的文化表現。孔子說：「君子務本，本立而道生。」這個本，就是指的生命的本質、生命的正能量。 儀：教會在這方面能做點什麼嗎？ 徐：能做的東西很多。下一節我會和大家分享，如果我是一個天主教徒佔多數的「教友村」的本堂神父，我會怎樣讓這個教友村與別的村子不同。下次談！ |
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