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John：徐神父，先前你提到教友村，要「窮得有骨氣」，大家都願意為別人做多一點。我曾從神父口中聽到一個故事，他說有個勤力的農夫，即使日子艱苦，他也很努力耕作。有次，魔鬼去作弄他，令天氣變得更差，但這個農夫卻倍加勤力。魔鬼感到灰心，他在想：「怎樣才可以令農夫變質？」他想到別的方法，就是令這個農夫變得富裕，農夫耕作時掘出很多黃金。當財富越來越多，這個農夫也開始變質，變得自私、懶散、諸多計較，以往的美德都消失了。我也很擔心，人會不會因為富裕而墮落，變得自私呢？ 徐：這是教育和意識醒覺的問題。如果我是本堂神父的話，我會不斷提醒教友，這是意識上的覺醒(conscientization)。人生的目標是什麼呢？我們要互相提醒，互相幫助。 我們有錢可以幫助別人。今早我剛剛去過送殯，她是一位女士。從前當我在英國讀書的時候，我媽媽很想探望我，但我的家沒有錢，她幫助我媽媽買飛機票。後來，我發現她在國內幫助很多窮學生，而且，從莊宗澤神父口中得知她也曾幫助大嶼山神樂院，她四處幫助別人。 錢可以令人墮落，也可以善用。只要人的意識能不斷醒覺，並看到別人的需要，就能在幫助別人的過程中，經驗快樂。「金錢以外」也是由一群人，用他們的金錢，來做有意義的事。我們不要以為升天堂才是最重要，其實建樹一個更美好的世界是更重要的。 余：我也知道要不斷提醒自己，但是，現今的世界有很多資訊，這是和你所說的完美的世界是背道而馳，當別人的勢力如此龐大，我們又如何不斷提醒呢？ 徐：我不會只談理論。剛過去的聖誕節，我到了雲南，在一個很窮的鄉村裡，有一家徐錦堯小學。我們買了個十元的文具盒給他們，他們便欣喜若狂。香港的小朋友甚麼都有，相比之下，香港的小朋友是不快樂的。 教育不是說一次道理，如果我是本堂神父，我每星期都會告訴他們世界的事實、人生的事實、甚麼才是快樂……而且基督徒之間也會互相分享，逐漸構成自己的文化。我們並不是與世界的文化對立，而是我們有自己的文化，自己對快樂的定義，也有自己做人的目的。 基督徒需要告訴世界快樂的定義是甚麼，如何才能得到真正的快樂，這也是為快樂作見證。好了，我們下次再談。 |
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