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各位兄弟姊妹,在感恩生命之中,我們要不斷建構自己的生命。今晚,我和大家分享如何建構自己的生命。 我們知道,文明的進步是要保障人存在的美善,不論是男、是女,年長的、年幼的,都得到保障,意即這個世界不應傷害任何人,傷害人的身、心、靈;更不應束縛任何人,因為這是人生存的權利,讓他更自由。 為了這份自由,人便要加強自己的生存意識。這意識叫我們一起面對整個世界,整個社會,特別是我們的中國的變化。范仲淹曾說一句警惕人的話:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。」憂患意識也是生存所產生的,當我們知道要建構生命的時候,便要學習放下一切。把過去的事放下,重新再來,這才是建構生命。當我們重新再來的時候,好的東西會留下,這就是生命的傳承,也要源頭活水來的意義。 當我們再憂患之中,我們更要反省自己。在香港社會、或是國內的社會,要反省的是教育的問題,因為建構生命,是由教育開始。孔子的憂患意識也在教育之中,他曾說:「德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。」他憂心的是這個世界不再談德行,不再修德;在世上正確的學問,大家也不傳,不談,不學,公義的事亦因此不能改變自己的生命,使大家活得更好;不善的事不應該存在,但世界卻不願改正。這是憂心來的。 所以,全世界都要憂心如何教導人心,返回德行之中,和正確的學問上,這個文化才能得到保障,優良的文化才可以有傳承。心存不平等,人類的文化也不會得到改善,因為大家只為自己。因此,建構生命不可傷人、不可傷己、不可傷害文化。建構生命也需要保護,使人人都活在真、善、美之中,也要建構大自然自美好,在建構生命之中,我們也會提到環保。建構生命更提到生存的被尊重,教育的尊嚴,文化不朽承先啟後的價值,使人人都能在愛之中互動。 其實,建構生命也是宗教不斷要求的,各位兄弟姊妹,如果我們都願意以德行來建構自己的時候,用正確的學問來建構自己的時候,你便會感到這個世界是美好的,中國也會美好的。願我們繼續努力,讓這個世界更美好;讓中國更美好,更自由,天主保佑大家。 |
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