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各位聽眾，大家好。今天向大家介紹慈幼會士在中國的服務。 雷鳴道神父和初期的慈幼會士，覺得只留在澳門這個彈丸之地，缺少發展空間，便向義大利慈幼會總部申請，能否到中國大陸去發展教務，服務更多的中國青少年。 教廷終於將粵北韶關地區，交託給慈幼會，更於1920年祝聖雷鳴道為主教。其後於1927年前往香港，接辦早於54年前，高主教所提及的，即現今座落於港島西區的聖類斯中學。後來在香港亦陸續興建香港仔工業學校及位於筲箕灣的慈幼會修院，培育年輕會士。 上海慈善家陸伯鴻先生於二零年代中，邀請慈幼會士到上海服務。 慈幼會在中國的發展，除了傳教士要面對語言的挑戰外，更要在當時政局混亂，內戰及軍閥割據等情況所帶來的危險中生活。 其中最主要的，是發生在雷鳴道主教及年輕的高惠黎神父身上，他們為了保護同行的三位少女，被土匪殺害；教宗於2000年冊封他們為聖人。他們只是許多在中華大地灑上自己熱血的傳教士的代表。「傳教的園地得到殉道烈士的熱血灌溉下，開花結果。」 慈幼會先後在雲南昆明、徐州及上海興建學校及發展教育事業。在八年抗戰的艱辛歲月裡，身處於中國的慈幼會士也多處受到戰禍而被迫停辦學校，會士們疏散至香港及澳門兩地；在香港淪陷後，不少會士也被關入集中營裡去。 澳門雖然沒有被日軍佔領，但糧食短缺，慈幼會士在這種情況下，組織孤兒院，派發難民證，每日為萬人派米飯。與此同時，一所由兩位基督教女士創辦的粵華中學，因戰亂而不能繼續，便邀請慈幼會來接辦。 抗戰勝利後，陳基慈神父於1946年年底，帶領慈幼會士繼續北上，抵達北京，創辦了聖母進教之佑學校。但那時中國局勢未定，表面上教育及傳教工作，仍可如常進行，但內裡卻顯露著另一個時刻將要來臨。 中國大陸變色後，外籍傳教士都被驅逐出境，國籍會士都遇到軟禁、下放和坐牢的厄運。而慈幼會在大陸的工作，終於在1954年完全停頓。 因著大批難民湧進港、澳兩地，慈幼會士便承擔起興辦學校，為最貧苦的青少年提供教育的機會。先後興建慈幼學校、鄧鏡波學校及書院、伍少梅工業學校及澳門的雷鳴道學校等；除了教育工作外，亦在堂區服務。 慈幼會士於1964年前往台灣工作，首先在台南興建了慈幼高級工業學校、及後推展至北部，在台北市建了聖若望鮑思高堂。1980年，中華會省應高雄教區主教邀請，在屏東潮州接辦了由一位瑪利諾會神父創辦的少年城，專為貧苦青年提供住宿及教育的機會。 好了，我們下一集再會。 |
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