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John：徐神父，我是亞儀上次在電台唸出婚姻誓盟中的丈夫。有些事，我想請教神父。在誓詞中，有句說話，就是「表示我對你的忠貞與愛情」。「忠貞與愛情」，在現今的世界，好像很稀有，很不合時宜。最近，有個研究指出香港的年青人，有三成至四成，承認自己「一腳踏兩船」，愛情好像很兒戲，忠貞已經過時、落伍，究竟社會出了甚麼問題呢？如果社會沒有忠貞，沒有愛情，或者是忠貞與愛情分離，長此下去，對社會有甚麼問題呢？ 徐：我現在教授慕道班，有些人想領洗。我昨天會見他們，我在我的慕道班說：「你們主日必須要參與彌撒，你也必須將主日彌撒放在生命的『第一位』。」 我想對大家說，我不是一個保守的神父，我不是在強調宗教意識，我只是說：「如果你想成為教友，就必須將天主放在第一位。因為我們要欽崇一天主在萬有之上。」那理由是甚麼呢？非常簡單，就是我會將生命放在第一位，當你將天主放在第一位，就等於你將生命放在第一位。假如天主要我忠貞，我便會忠於我的丈夫，忠於我的妻子；如果將來有天堂的話，我在世上鬼混了很多人，那在天堂怎辦呢？ 我不想說一些怪力亂神的話，而是想探究人生的意義。你一腳踏兩船，你快樂嗎？我覺得陸游他很痛苦，但是他懷念，他也是快樂的。我會感到陸游會欣賞自己的大愛。如果我一生，有一件事令我執著的，我會很開心。 《細說新語》有個有趣的故事：有一個人，他的朋友很喜歡聽他扮驢叫。他的朋友死去了，他扮驢叫。旁人都嘲笑他，他很憤怒，說：「你們沒有人值得我作驢鳴！我有一個好朋友，我扮驢，我也甘心。」這是一個他很深愛的朋友。 我很想知道，在世上，我們有沒有深愛的東西？ 理想、親情、對理想的追求，好像羅素先生說的，對理想的追求、對學問的追求、以及對苦難世界痛切肺腑的感受。 John：那忠貞在社會中，為何如此重要呢？ 徐：這就是生命。一個忠於自己、忠於天主的人、忠於婚姻的人，我覺得他們也會忠於事業，忠於國家，忠於民族。忠貞並不在於個人，而是一種性格，是一種執著。換句話說，一個忠於婚姻的人，他也會忠於他的友誼；忠於友誼，相約別人，便會忠於自己的說話。 忠貞是一種能量。當世界失去忠貞，我也不知你會相信甚麼，甚麼「山盟海誓，海枯石爛」，我也不知是真的，還是假的。我覺得活在沒有忠貞的世界，真的很悲哀。我希望我們的世界不會這樣。好的，我們下次再談。 |
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