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Peter：神父，你上次提到一首關於爺爺的詩，我聽完這首詩，都非常感動。在我們中國人傳統中，的確重視家庭教育。在現今社會，還有一些家庭注重這種觀念，充滿著父母對子女的教育，相親相愛；但在報紙上也看到很多傷心的新聞，完全與這觀念相反，有些父母生下子女，卻不教育他們。 其實，我們作為有信仰的人，我們需要看積極的一面，我們又該如何積極地為社會做事呢？ 徐：在這個世界，好的事，會互相影響；壞的事，也會互相影響。我們看到太多消極的事。這個社會也很有趣，“No news is good news”，不好的事，就是新聞，好的事，卻不是新聞，這也成為大眾傳媒的標準。當有些國家宣揚好事，如中國，我們就說她老土，只報喜不報憂。 我感到社會的墮落，是全方位墮落，為何不能說好事呢？香港有個導演，很多人批評他說教，因此，好事就不被表揚。 Peter：的確，我們在報紙上看到壞消息，比好消息多。即是我們要宣揚好事，對嗎？ 徐：報紙應該多點表揚好人，表揚好事。我感到最大的問題是，我們已達成共識，就是不要說老土的事。有些人會說：「你說好話，即是『講耶穌』。」我很討厭這些人。這不是對宗教的侮辱，而是對生命的侮辱。一個人不可以說好事，宣揚好事是老土，在這角度之下，社會就只會走下坡。 我時常感到這個社會，有壞表樣是很悲慘的；但是沒有好表樣，是更悲慘。或者，我們已非常庸俗，不知道甚麼是「更好的表樣」。我們所唸的詩，在學校也不會唸。 為何我引用中國文化呢？因為我一定引用中國文化中好的事，在中國文化中，也有不好的事；聖經的故事，也有不好的事。但是我們一定要引用好事，表揚好人，多一點「說教式」的電影，道德教育也可以是說教的，不是純粹理性。 有時，我聽到有些課程，在說岳飛是愚忠，甚麼是愚孝，當只有純粹的理性分析，到最後剩下甚麼呢？沒有愚忠，也沒有愚孝，那還有忠嗎？你在宣揚甚麼忠呢？如果岳飛是愚忠，甚麼是忠呢？如果廿四孝是愚孝，甚麼是孝呢？請你告訴我。教育清楚地說給別人聽，做給別人看，現在卻沒有這些事。 有幸地，基督徒還可以接觸到道德，因為在聽道理的時候，所說的都是道德；聖經，也是在說道德的事。好了，我們下次再談。 |
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